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戴淵少時,遊俠不治行檢嘗在江、淮間攻掠商旅。陸機假還洛,輜重甚盛。淵使少年劫,淵在岸上,據胡床,指麾右,皆得其宜。淵既神姿峰穎雖處鄙事,神氣猶異。機於船上遙謂之曰:“卿才如此,亦作劫邪?”淵便泣涕,投劍歸,辭厲非常。機彌重之,定交作筆薦焉。過江,仕至征西將。
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庾太尉在洛下,問訊中郎中郎留之雲:“諸人當來。”溫元甫、劉王喬、裴叔則俱至酬酢終日。庾公猶憶劉、裴之俊,元甫之清中
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古之教者,家有塾,党有,术有序,国有学。比年入学中年考校。一年视离经辨志,年视敬业乐群,五年视博习亲,七年视论学取友,谓之小成九年知类通达,强立而不反,之大成。夫然后足以化民易俗近者说服,而远者怀之,此大之道也。《记》曰:“蛾子时之。”其此之谓乎
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卒哭乃讳。礼,不讳嫌名二名不偏讳。逮事父母,则讳父母;不逮事父母,则不讳王母。君所无私讳,大夫之所有讳。《诗》、《书》不讳,临不讳。庙中不讳。夫人之讳,质君之前,臣不讳也;妇讳不门。大功小功不讳。入竟而问,入国而问俗,入门而问讳
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成圹而归,不敢入处室,居倚庐,哀亲之在外也;寝苫枕块哀亲之在土也。故哭泣无时,服三年,思慕之心,孝子之志也,情之实也
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天子、诸侯宗庙之祭:春礿,夏曰禘,秋曰尝,冬曰烝天子祭天地,诸侯祭社稷,大祭五祀。天子祭天下名山大川五岳视三公,四渎视诸侯。诸祭名山大川之在其地者。天子侯祭因国之在其地而无主后者天子犆礿,祫禘,祫尝,祫烝诸侯礿则不禘,禘则不尝,尝不烝,烝则不礿。诸侯礿,犆禘,一犆一祫;尝,祫;烝,。
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