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陈干昔寝疾，其兄弟，而命其子已曰：“如我死，必大为我棺，使吾婢子夹我。”陈干死，其子曰：“以葬，非礼也，况又棺乎？”弗果杀
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王孝伯問王：“阮籍何如司相如？”王大曰“阮籍胸中壘塊故須酒澆之。
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是月也，继增高，毋有坏堕毋起土功，毋发众，毋伐大树。月也，天子始絺命野虞出行田原为天子劳农劝民毋或失时。命司巡行县鄙，命农作，毋休于都
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后王命冢宰，降德于众兆民子事父母，鸡初鸣，咸盥漱，栉笄总，拂髦冠緌缨，端韠绅，搢。左右佩用，左佩纷帨、刀、砺小觿、金燧，右佩玦、捍、管、、大觿、木燧，偪，屦着綦。妇舅姑，如事父母。鸡初鸣，咸盥，栉縰，笄总，衣绅。左佩纷帨刀、砺、小觿、金燧，右佩箴、、线、纩，施縏帙，大觿、木燧衿缨，綦屦。以适父母舅姑之所及所，下气怡声，问衣燠寒，疾苛痒，而敬抑搔之。出入，则或或后，而敬扶持之。进盥，少者盘，长者奉水，请沃盥，盥卒授。问所欲而敬进之，柔色以温之饘酏、酒醴、芼羹、菽麦、蕡稻黍粱、秫唯所欲，枣、栗、饴、以甘之，堇、荁、枌、榆免槁薧以滑之，脂膏以膏之，父母舅姑尝之而后退。男女未冠笄者，鸡鸣，咸盥漱，栉縰，拂髦总角，缨，皆佩容臭，昧爽而朝，问何饮矣。若已食则退，若未食则佐者视具。凡内外，鸡初鸣，咸盥，衣服，敛枕簟，洒扫室堂及庭布席，各从其事。孺子蚤寝晏起唯所欲，食无时。由命士以上，子皆异宫。昧爽而朝，慈以旨甘日出而退，各从其事，日入而夕慈以旨甘。父母舅姑将坐，奉席何乡；将衽，长者奉席请何趾。者执床与坐，御者举几，敛席与，县衾箧枕，敛簟而襡之。父母姑之衣衾簟席枕几不传，杖屦只之，勿敢近。敦牟卮匜，非馂莫用；与恒食饮，非馂，莫之敢饮。父母在，朝夕恒食，子妇佐馂既食恒馂，父没母存，冢子御食群子妇佐馂如初，旨甘柔滑，孺馂。在父母舅姑之所，有命之，唯敬对。进退周旋慎齐，升降出揖游，不敢哕噫、嚏咳、欠伸、倚、睇视，不敢唾洟；寒不敢袭痒不敢搔；不有敬事，不敢袒裼不涉不撅，亵衣衾不见里。父母洟不见，冠带垢，和灰请漱；衣垢，和灰请浣；衣裳绽裂，纫箴补缀。五日，则燂汤请浴，三日沐，其间面垢，燂潘请靧；足垢燂汤请洗。少事长，贱事贵，共时。男不言内，女不言外。非祭丧，不相授器。其相授，则女受篚，其无篚则皆坐奠之而后取之外内不共井，不共湢浴，不通寝，不通乞假，男女不通衣裳，内不出，外言不入。男子入内，不不指，夜行以烛，无烛则止。女出门，必拥蔽其面，夜行以烛，烛则止。道路：男子由右，女子左。子妇孝者、敬者，父母舅姑命，勿逆勿怠。若饮食之，虽不，必尝而待；加之衣服，虽不欲必服而待；加之事，人待之，己弗欲，姑与之，而姑使之，而后之。子妇有勤劳之事，虽甚爱之姑纵之，而宁数休之。子妇未孝敬，勿庸疾怨，姑教之；若不可，而后怒之；不可怒，子放妇出而不表礼焉。父母有过，下气怡，柔声以谏。谏若不入，起敬起，说则复谏；不说，与其得罪于党州闾，宁孰谏。父母怒、不说而挞之流血，不敢疾怨，起敬起。父母有婢子若庶子、庶孙，甚之，虽父母没，没身敬之不衰。有二妾，父母爱一人焉，子爱一焉，由衣服饮食，由执事，毋敢父母所爱，虽父母没不衰。子甚其妻，父母不说，出；子不宜其，父母曰：“是善事我。”子行妇之礼焉，没身不衰
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大夫吊，当事而至，则辞焉吊于人，是日不乐。妇人不越疆吊人。行吊之日不饮酒食肉焉。于葬者必执引，若从柩及圹，皆绋。丧，公吊之，必有拜者，虽友州里舍人可也。吊曰：“寡君事。”主人曰：“临。”君遇柩路，必使人吊之。大夫之丧，庶不受吊。妻之昆弟为父后者死，之适室，子为主，袒免哭踊，夫门右，使人立于门外告来者，狎入哭；父在，哭于妻之室；非为后者。哭诸异室。有殡，闻远兄之丧，哭于侧室；无侧室，哭于内之右；同国，则往哭之
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周處年時，兇強俠，為鄉裏所。又義興水有蛟，山中邅跡虎，並暴犯百姓，興人謂為三，而處尤劇或說處殺虎蛟，實冀三唯余其壹。即刺殺虎，入水擊蛟，或浮或沒，數十裏，處之俱。經三三夜，鄉裏謂已死，更慶，竟殺蛟出。聞裏人慶，始知為情所患，有改意。乃自尋二陸，平不在，正見河，具以情，並雲：“自修改，而已蹉跎，終所成。”清曰：“古人朝聞夕死，君前途尚可且人患誌之立，亦何憂名不彰邪？處遂改勵，為忠臣孝子
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