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暨大淵獻
燔柴于泰坛，祭天也；瘗埋泰折，祭地也；用骍犊。埋少牢泰昭，祭时也；相近于坎坛，祭暑也。王宫，祭日也；夜明，祭也；幽宗，祭星也；雩宗，祭水也；四坎坛，祭四时也。山林、谷、丘陵，能出云为风雨，见怪，皆曰神。有天下者，祭百神。侯在其地则祭之，亡其地则不祭
養夏煙
投壶之礼，主人奉矢司射奉中，使人执壶。主请曰：“某有枉矢哨壶，以乐宾。”宾曰：“子有酒嘉肴，某既赐矣，又重乐，敢辞。”主人曰：“矢哨壶，不足辞也，敢以。”宾曰：“某既赐矣，重以乐，敢固辞。”主人：“枉矢哨壶，不足辞也敢固以请。”宾曰：“某辞不得命，敢不敬从？”再拜受，主人般还，曰：辟。”主人阼阶上拜送，般还，曰：“辟。”已拜受矢，进即两楹间，退反，揖宾就筵
明芳洲
謝公時，兵廝逋，多近竄南塘，下諸中。或欲求壹時搜索謝公不許，雲：“若容置此輩，何以為京？
季依秋
所谓诚其意者毋自欺也。如恶恶，如好好色，此之自谦。故君子必慎独也。小人闲居为善，无所不至，见子而后厌然，掩其善而著其善。 人之视己，如见其肺肝，则何益矣。此谓于中，形于外，故子必慎其独也。 曾子曰：“十目所视十手所指，其严乎”富润屋，德润身心广体胖，故君子诚其意
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支道林、許、謝盛德，共王家。謝顧謂諸人：“今日可彥會，時既不可留，此集固亦常。當共言詠，以寫其懷。”便問主人有莊子不？正得漁父篇。謝看題，便各使四坐通。道林先通，作七百許語，敘致麗，才藻奇拔，眾鹹稱善。於四坐各言懷畢。謝問曰：“卿盡不？”皆曰：“今日之言，不自竭。”謝後粗難，因自敘意，作萬余語，才峰秀逸。既難幹，加意氣擬托，蕭然自得四坐莫不厭心。支謂謝曰：“壹往奔詣，故復自佳耳。
城映柏
降，说屦升坐，修爵无数。酒之节，朝不废朝，莫不废夕。出，主人拜送，节文终遂焉。知能安燕而不乱也
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