　　“王天下有三重焉，其寡矣乎！上焉者虽善无徵，无徵信，不信民弗从；下焉者虽善尊，不尊不信，不信民弗从。君子之道：本诸身，徵诸庶民考诸三王而不缪，建诸天地而悖，质诸鬼神而无疑，百世以圣人而不惑。质诸鬼神而无疑知天也；百世以俟圣人而不惑知人也。是故君子动而世为天道，行而世为天下法，言而世天下则。远之则有望，近之则厌。《诗》曰：‘在彼无恶，此无射。庶几夙夜，以永终誉’君子未有不如此，而蚤有誉天下者。

鋒位之王

師迎山

　　泰，有虞氏之尊也。山罍夏后氏之尊也。着，殷尊也。象，周尊也。爵，夏后氏以琖殷以斝，周以爵。灌尊，夏后以鸡夷。殷以斝，周以黄目。勺，夏后氏以龙勺，殷以疏勺周以蒲勺。土鼓蒉桴苇龠，伊氏之乐也。拊搏玉磬揩击，大大瑟，中琴小瑟，四代之乐器。

七界傳說後傳第1卷龍騰北國

仲孫子文

　　初，熒惑入太，尋廢海西。簡文阼，復入太微，帝之。時郗超為中書直。引超入曰：“命脩短，故非所計政當無復近日事不”超曰：“大司馬將外固封疆，內鎮稷，必無若此之慮臣為陛下以百口保。”帝因誦庾仲初曰：“誌士痛朝危忠臣哀主辱。”聲淒厲。郗受假還東帝曰：“致意尊公家國之事，遂至於！由是身不能以道衛，思患預防，愧之深，言何能喻？因泣下流襟

重修羣芳譜

端木國慶

　　桓公少殷侯齊名，有競心。桓殷：“卿何我？”殷雲“我與我周久，寧作我”

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