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肇力靜
子曰：“长民者，衣服不贰从容有常，以齐其民，则民德壹《诗》云：‘彼都人士，狐裘黄，其容不改，出言有章，行归于，万民所望。’”子曰：“为上望而知也，为下可述而志也，则不疑于其臣，而臣不惑于其君矣《尹吉》曰：‘惟尹躬及汤，咸壹德。’《诗》云：‘淑人君子其仪不忒。’
梁丘天恩
或问曰：“杖以何为也？”曰：子丧亲，哭泣无数服勤三年，身病体，以杖扶病也。则在不敢杖矣，尊者故也；堂上不杖，尊者之处也；堂上趋，示不遽也。此子之志也，人情之也，礼义之经也，从天降也，非从地也，人情而已矣
穆從寒
羊孚年三十卒，桓玄與羊欣曰：“賢從情所寄，暴疾而殞，予之嘆，如何可！
馬佳松奇
诸侯使人使于侯，使者自称曰寡之老。天子穆穆，侯皇皇，大夫济济士跄跄，庶人僬僬
上官華
季夏之月，日在，昏火中，旦奎中。日丙丁。其帝炎帝，神祝融。其虫羽。其征，律中林钟。其数。其味苦，其臭焦。祀灶，祭先肺。温风至，蟋蟀居壁，鹰乃习，腐草为萤。天子明堂右个，乘朱路，赤骝，载赤旗，衣朱，服赤玉。食菽与鸡其器高以粗。命渔师蛟取鼍，登龟取鼋。泽人纳材苇
沙庚子
子赣见乙而问焉，：“赐闻声各有宜也，赐者，宜何也？”师乙：“乙贱工，何足以问宜？请诵其闻，而吾子执焉：宽而、柔而正者歌颂。广大静、疏达而者宜歌大雅恭俭而好礼宜歌小雅。直而静、廉谦者宜歌风肆直而慈爱宜歌商；温而能断者宜齐。夫歌者直己而陈德。动己而天应焉，四时焉，星辰理，万物育焉故商者，五之遗声也。人识之，故之商。齐者代之遗声也齐人识之，谓之齐。明商之音者，事而屡断，乎齐之音者见利而让。事而屡断，也；见利而，义也。有有义，非歌能保此？故者，上如抗下如队，曲折，止如槁，倨中矩，中钩，累累端如贯珠。歌之为言也长言之也。之，故言之言之不足，长言之；长之不足，故叹之；嗟叹不足，故不手之舞之，之蹈之也。子贡问乐
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