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有子问于曾子曰:“问丧夫子乎?”曰:“闻之矣:丧速贫,死欲速朽。”有子曰:是非君子之言也。”曾子曰:参也闻诸夫子也。”有子又曰“是非君子之言也。”曾子曰“参也与子游闻之。”有子曰“然,然则夫子有为言之也。曾子以斯言告于子游。子游曰“甚哉,有子之言似夫子也。者夫子居于宋,见桓司马自为椁,三年而不成。夫子曰:‘是其靡也,死不如速朽之愈也’死之欲速朽,为桓司马言之。南宫敬叔反,必载宝而朝。子曰:‘若是其货也,丧不如贫之愈也。’丧之欲速贫,为叔言之也。”曾子以子游之言于有子,有子曰:“然,吾固:非夫子之言也。”曾子曰:子何以知之?”有子曰:“夫制于中都,四寸之棺,五寸之,以斯知不欲速朽也。昔者夫失鲁司寇,将之荆,盖先之以夏,又申之以冉有,以斯知不速贫也。
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虽有嘉肴,弗食,不知其旨;虽有至道,弗学,不知其善也是故学然后知不足,教然后知困知不足,然后能自反也;知困,后能自强也,故曰:教学相长也《兑命》曰:“斅学半。”其此谓乎
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鄧竟陵免官後山陵,過見大司馬公。公問之曰:“何以更瘦?”鄧曰“有愧於叔達,不不恨於破甑!
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王丞相見衛洗馬曰:居然有羸形,雖復終日調,若不堪羅綺。
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諸葛令女,庾氏,既寡,誓雲:“不重出!”此女性甚正,無有登車理。恢既江思玄婚,乃移家近。初,誑女雲:“宜。”於是家人壹時去獨留女在後。比其覺已不復得出。江郎莫,女哭詈彌甚,積日歇。江虨暝入宿,恒對床上。後觀其意轉,虨乃詐厭,良久不,聲氣轉急。女乃呼雲:“喚江郎覺!”於是躍來就之曰:“自是天下男子,厭,預卿事而見喚邪?既相關,不得不與人語”女默然而慚,情義篤
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夫为人子者三赐不及车马。州闾乡党称其孝,兄弟亲戚称其也,僚友称其弟,执友称其仁也交游称其信也。父之执,不谓之不敢进,不谓之不敢退,不问不对。此孝子之行。
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