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王子敬謝公:“嘉何如道季?答曰:“道誠復鈔撮清,嘉賓故自。
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子言之:昔三代明王皆天地之神明,非卜筮之用,敢以其私,亵上帝。是故不日月,不违卜。卜筮不相袭。大事有时日小事无时日,筮。外事用刚,内事用柔日不违龟筮。”曰:“牲牷礼齐盛,是以无乎鬼神,无怨百姓。”子曰“后稷之祀易也;其辞恭,欲俭,其禄及孙。《诗》曰‘后稷兆祀,无罪悔,以迄今。’”子曰“大人之器威。天子无筮;侯有守筮。天道以筮;诸侯其国不以筮。宅寝室。天子卜处大庙。”曰:“君子敬用祭器。是以废日月,不违筮,以敬事其长,是以上不于民,下不亵上。
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蘇峻亂,庾逃散。庾冰為吳郡,單身亡,民吏皆去唯郡卒獨以小載冰出錢塘口蘧篨覆之。時賞募覓冰,屬在搜檢甚急。舍船市渚,因酒醉還,舞棹船曰:“何處庾吳郡?此中是。”冰大惶,然不敢動。司見船小裝狹謂卒狂醉,都復疑。自送過江,寄山陰魏,得免。後事,冰欲報卒,其所願。卒曰“出自廝下,願名器。少苦鞭,恒患不得飲酒。使其酒余年畢矣,無復須。”冰為大舍,市奴婢使門內有百斛,終其身。時此卒非唯有智且亦達生
公西雨秋
凡进食之礼,殽右胾,食居人之,羹居人之右。脍处外,醯酱处内,渫处末,酒浆处右以脯修置者,左朐末。客若降等执食辞,主人兴辞于客然后客坐。主人延祭:祭食,祭所先。殽之序,遍祭之三饭,主人延客食,然后辩殽。主人辩,客不虚口
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后王命冢宰,降德于众兆。子事父母,鸡初鸣,咸盥漱栉縰笄总,拂髦冠緌缨,端韠,搢笏。左右佩用,左佩纷帨刀、砺、小觿、金燧,右佩玦捍、管、遰、大觿、木燧,偪屦着綦。妇事舅姑,如事父母鸡初鸣,咸盥漱,栉縰,笄总衣绅。左佩纷帨、刀、砺、小、金燧,右佩箴、管、线、纩施縏帙,大觿、木燧、衿缨,屦。以适父母舅姑之所,及所下气怡声,问衣燠寒,疾痛苛,而敬抑搔之。出入,则或先后,而敬扶持之。进盥,少者盘,长者奉水,请沃盥,盥卒巾。问所欲而敬进之,柔色以之,饘酏、酒醴、芼羹、菽麦蕡稻、黍粱、秫唯所欲,枣、、饴、蜜以甘之,堇、荁、枌榆免槁薧滫以滑之,脂膏以膏,父母舅姑必尝之而后退。男未冠笄者,鸡初鸣,咸盥漱,縰,拂髦总角,衿缨,皆佩容,昧爽而朝,问何食饮矣。若食则退,若未食则佐长者视具凡内外,鸡初鸣,咸盥漱,衣,敛枕簟,洒扫室堂及庭,布,各从其事。孺子蚤寝晏起,所欲,食无时。由命士以上,子皆异宫。昧爽而朝,慈以旨,日出而退,各从其事,日入夕,慈以旨甘。父母舅姑将坐奉席请何乡;将衽,长者奉席何趾。少者执床与坐,御者举,敛席与簟,县衾箧枕,敛簟襡之。父母舅姑之衣衾簟席枕不传,杖屦只敬之,勿敢近。牟卮匜,非馂莫敢用;与恒食,非馂,莫之敢饮食。父母在朝夕恒食,子妇佐馂,既食恒,父没母存,冢子御食,群子佐馂如初,旨甘柔滑,孺子馂在父母舅姑之所,有命之,应敬对。进退周旋慎齐,升降出揖游,不敢哕噫、嚏咳、欠伸跛倚、睇视,不敢唾洟;寒不袭,痒不敢搔;不有敬事,不袒裼,不涉不撅,亵衣衾不见。父母唾洟不见,冠带垢,和请漱;衣裳垢,和灰请浣;衣绽裂,纫箴请补缀。五日,则汤请浴,三日具沐,其间面垢燂潘请靧;足垢,燂汤请洗。事长,贱事贵,共帅时。男不内,女不言外。非祭非丧,不授器。其相授,则女受以篚,无篚则皆坐奠之而后取之。外不共井,不共湢浴,不通寝席不通乞假,男女不通衣裳,内不出,外言不入。男子入内,啸不指,夜行以烛,无烛则止女子出门,必拥蔽其面,夜行烛,无烛则止。道路:男子由,女子由左。子妇孝者、敬者父母舅姑之命,勿逆勿怠。若食之,虽不耆,必尝而待;加衣服,虽不欲,必服而待;加事,人待之,己虽弗欲,姑与,而姑使之,而后复之。子妇勤劳之事,虽甚爱之,姑纵之而宁数休之。子妇未孝未敬,庸疾怨,姑教之;若不可教,后怒之;不可怒,子放妇出,不表礼焉。父母有过,下气怡,柔声以谏。谏若不入,起敬孝,说则复谏;不说,与其得于乡党州闾,宁孰谏。父母怒不说,而挞之流血,不敢疾怨起敬起孝。父母有婢子若庶子庶孙,甚爱之,虽父母没,没敬之不衰。子有二妾,父母爱人焉,子爱一人焉,由衣服饮,由执事,毋敢视父母所爱,父母没不衰。子甚宜其妻,父不说,出;子不宜其妻,父母:“是善事我。”子行夫妇之焉,没身不衰
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馂余祭。父不子,夫不妻。御同长者,虽不辞,偶不辞。羹有菜者用,其无菜不用梜
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