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和爲民
元帝始過江，謂顧驃曰：“寄人國土，心常懷。”榮跪對曰：“臣聞王以天下為家，是以耿、亳定處，九鼎遷洛邑。願陛勿以遷都為念。
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诸侯使人使于诸侯，使者自曰寡君之老。天子穆穆，诸侯皇，大夫济济，士跄跄，庶人僬僬
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君入门，介拂，大夫中枨与闑之，士介拂枨。宾入中门，不履阈，公自闑西，私事自闑。君与尸行接武，夫继武，士中武，趋皆用是。疾趋则发而手足毋移，圈行不举足，齐如流席上亦然。端行，溜如矢，弁行，剡起屦，执龟玉，举曳踵，蹜蹜如也。行容愓愓，庙中齐，朝庭济济翔翔。子之容舒迟，见所者齐遬。足容重，容恭，目容端，口止，声容静，头容，气容肃，立容德色容庄，坐如尸，居告温温。凡祭，貌颜色，如见所祭。丧容累累，色容颠，视容瞿瞿梅梅言容茧茧，戎容暨，言容詻詻，色容肃，视容清明。立辨，卑毋谄，头颈中，山立时行，盛颠实，扬休玉色。自称：天子曰予一，伯曰天子之力臣诸侯之于天子曰某之守臣某，其在边，曰某屏之臣某。于敌以下曰寡人，国之君曰孤，摈者曰孤。上大夫曰下，摈者曰寡君之老下大夫自名，摈者寡大夫。世子自名摈者曰寡君之适，子曰臣孽。士曰传之臣，于大夫曰外。大夫私事使，私摈则称名，公士摈曰寡大夫、寡君之。大夫有所往，必公士为宾也
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后王命冢宰，德于众兆民。子事母，鸡初鸣，咸盥，栉縰笄总，拂髦緌缨，端韠绅，搢。左右佩用，左佩帨、刀、砺、小觿金燧，右佩玦、捍管、遰、大觿、木，偪，屦着綦。妇舅姑，如事父母。初鸣，咸盥漱，栉，笄总，衣绅。左纷帨、刀、砺、小、金燧，右佩箴、、线、纩，施縏帙大觿、木燧、衿缨綦屦。以适父母舅之所，及所，下气声，问衣燠寒，疾苛痒，而敬抑搔之出入，则或先或后而敬扶持之。进盥少者奉盘，长者奉，请沃盥，盥卒授。问所欲而敬进之柔色以温之，饘酏酒醴、芼羹、菽麦蕡稻、黍粱、秫唯欲，枣、栗、饴、以甘之，堇、荁、、榆免槁薧滫以滑，脂膏以膏之，父舅姑必尝之而后退男女未冠笄者，鸡鸣，咸盥漱，栉縰拂髦总角，衿缨，佩容臭，昧爽而朝问何食饮矣。若已则退，若未食则佐者视具。凡内外，初鸣，咸盥漱，衣，敛枕簟，洒扫室及庭，布席，各从事。孺子蚤寝晏起唯所欲，食无时。命士以上，父子皆宫。昧爽而朝，慈旨甘，日出而退，从其事，日入而夕慈以旨甘。父母舅将坐，奉席请何乡将衽，长者奉席请趾。少者执床与坐御者举几，敛席与，县衾箧枕，敛簟襡之。父母舅姑之衾簟席枕几不传，屦只敬之，勿敢近敦牟卮匜，非馂莫用；与恒食饮，非，莫之敢饮食。父在，朝夕恒食，子佐馂，既食恒馂，没母存，冢子御食群子妇佐馂如初，甘柔滑，孺子馂。父母舅姑之所，有之，应唯敬对。进周旋慎齐，升降出揖游，不敢哕噫、咳、欠伸、跛倚、视，不敢唾洟；寒敢袭，痒不敢搔；有敬事，不敢袒裼不涉不撅，亵衣衾见里。父母唾洟不，冠带垢，和灰请；衣裳垢，和灰请；衣裳绽裂，纫箴补缀。五日，则燂请浴，三日具沐，间面垢，燂潘请靧足垢，燂汤请洗。事长，贱事贵，共时。男不言内，女言外。非祭非丧，相授器。其相授，女受以篚，其无篚皆坐奠之而后取之外内不共井，不共浴，不通寝席，不乞假，男女不通衣，内言不出，外言入。男子入内，不不指，夜行以烛，烛则止。女子出门必拥蔽其面，夜行烛，无烛则止。道：男子由右，女子左。子妇孝者、敬，父母舅姑之命，逆勿怠。若饮食之虽不耆，必尝而待加之衣服，虽不欲必服而待；加之事人待之，己虽弗欲姑与之，而姑使之而后复之。子妇有劳之事，虽甚爱之姑纵之，而宁数休。子妇未孝未敬，庸疾怨，姑教之；不可教，而后怒之不可怒，子放妇出而不表礼焉。父母过，下气怡色，柔以谏。谏若不入，敬起孝，说则复谏不说，与其得罪于党州闾，宁孰谏。母怒、不说，而挞流血，不敢疾怨，敬起孝。父母有婢若庶子、庶孙，甚之，虽父母没，没敬之不衰。子有二，父母爱一人焉，爱一人焉，由衣服食，由执事，毋敢父母所爱，虽父母不衰。子甚宜其妻父母不说，出；子宜其妻，父母曰：是善事我。”子行妇之礼焉，没身不。
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仲春行秋令则其国大水，寒总至，寇戎来征行冬令，则阳气胜，麦乃不熟，多相掠。行夏令则国乃大旱，暖早来，虫螟为害
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是月也，树木方，乃命虞人入山行木毋有斩伐。不可以兴功，不可以合诸侯，可以起兵动众，毋举事，以摇养气。毋发而待，以妨神农之事。水潦盛昌，神农将功，举大事则有天殃是月也，土润溽暑，雨时行，烧薙行水，以杀草，如以热汤。以粪田畴，可以美土。
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