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陈庄子死，于鲁，鲁人欲勿，缪公召县子而焉。县子曰：“之大夫，束修之不出竟，虽欲哭，安得而哭之？之大夫，交政于国，虽欲勿哭，得而弗哭？且且闻之，哭有二道有爱而哭之，有而哭之。”公曰“然，然则如之而可？”县子曰“请哭诸异姓之。”于是与哭诸氏。仲宪言于曾曰：“夏后氏用器，示民无知也殷人用祭器，示有知也；周人兼之，示民疑也。曾子曰：“其不乎！其不然乎！明器，鬼器也；器，人器也；夫之人，胡为而死亲乎？”公叔木同母异父之昆弟，问于子游。子曰：“其大功乎”狄仪有同母异之昆弟死，问于夏，子夏曰：“未之前闻也；鲁则为之齐衰。”仪行齐衰。今之衰，狄仪之问也
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曾子曰：“晏可谓知礼也已，恭之有焉。”有若曰“晏子一狐裘三十，遣车一乘，及墓反；国君七个，遣七乘；大夫五个，车五乘，晏子焉知？”曾子曰：“国道，君子耻盈礼焉国奢，则示之以俭国俭，则示之以礼”
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庾文康亡，何揚臨葬雲：“埋玉樹箸中，使人情何能已已”
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衛玠五歲，神可愛。祖保曰：“兒有異，吾老，不其大耳！
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何晏為吏部尚書，有位，時談客盈坐，王弼未弱冠見之。晏聞弼名，因條向者理語弼曰：“此理仆以為極可得復難不？”弼便作難，坐人便以為屈，於是弼自為主數番，皆壹坐所不及
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曾子问曰：为君使而卒于舍礼曰：公馆复，馆不复。凡所使国，有司所授舍则公馆已，何谓馆不复也？”孔曰：“善乎问之！自卿、大夫、之家，曰私馆；馆与公所为，曰馆。公馆复，此谓也。”曾子问：“下殇：土周于园，遂舆机而，途迩故也。今远，则其葬也如何？”孔子曰：吾闻诸老聃曰：者史佚有子而死下殇也。墓远，公谓之曰：‘何不棺敛于宫中？史佚曰：‘吾敢哉？’召公言于公，周公曰：‘不可？’史佚行。下殇用棺衣棺自史佚始也。
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