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謝太語真長：阿齡於此，故欲太。”劉曰“亦名士高操者。
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蘇峻時，孔群在橫塘為匡術逼。王丞相保存術，因眾坐戲語令術勸酒，以釋橫塘之憾。群答：“德非孔子，厄同匡人。雖陽布氣，鷹化為鳩，至於識者，猶其眼。
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宾牟侍坐于孔，孔子与言及乐，：“夫《》之备戒已久，何？”对曰“病不得也。”“叹之，淫之，何也”对曰：恐不逮事。”“发蹈厉之已，何也？对曰：“时事也。“武坐致宪左，何？”对曰“非武坐。”“声及商，何？”对曰“非《武音也。”曰：“若《武》音则何音也”对曰：有司失其也。若非司失其传则武王之荒矣。”曰：“唯丘之闻诸弘，亦若子之言是。”宾牟起，免席请曰：“《武》之戒之已久则既闻命，敢问：之迟而又，何也？子曰：“！吾语汝夫乐者，成者也；干而山立武王之事；发扬蹈，大公之也。《武乱皆坐，、召之治。且夫《》，始而出，再成灭商。三而南，四而南国是，五成而周公左召右，六成缀以崇。子夹振之驷伐，盛于中国也分夹而进事早济也久立于缀以待诸侯至也。且独未闻牧之语乎？王克殷反。未及下而封黄帝后于蓟，帝尧之后祝，封帝之后于陈下车而封后氏之后杞，投殷后于宋。王子比干墓，释箕之囚，使行商容而其位。庶弛政，庶倍禄。济而西，马之华山之，而弗复；牛散之林之野，弗复服。甲衅而藏府库，而复用。倒干戈，包以虎皮；帅之士，为诸侯；之曰建櫜然后知武之不复用也。散军郊射，左狸首，右驺虞，而革之射息。裨冕搢，而虎贲士说剑也祀乎明堂民知孝。觐然后诸知所以臣耕藉然后侯知所以。五者，下之大教。食三老更于大学天子袒而牲，执酱馈，执爵酳，冕而干，所以诸侯之弟。若此则道四达，乐交通。夫《武》迟久，不宜乎！
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郗超與傅瑗旋，瑗見其二子總發。超觀之良，謂瑗曰：“小才名皆勝，然保家，終當在兄。即傅亮兄弟也
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尊长于己逾等不敢问其年。燕见将命。遇于道，见面，不请所之。丧事不特吊。侍坐弗，不执琴瑟，不画，手无容，不翣也寝则坐而将命。侍则约矢，侍投则拥。胜则洗而以请，亦如之。不角，不马。执君之乘车则。仆者右带剑，负绥，申之面，拖诸，以散绥升，执辔后步。请见不请退朝廷曰退，燕游曰，师役曰罢。侍坐君子，君子欠伸，笏，泽剑首，还屦问日之蚤莫，虽请可也。事君者量而入，不入而后量；乞假于人，为人从者亦然。然，故上怨，而下远罪也。窥密，不旁狎，不旧故，不戏色。为臣下者，有谏而无，有亡而无疾；颂无谄，谏而无骄；则张而相之，废则而更之；谓之社稷役
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孔子之卫，遇旧馆人丧，入而哭之哀。出，使贡说骖而赙之。子贡曰：于门人之丧，未有所说骖说骖于旧馆，无乃已重乎”夫子曰：“予乡者入而之，遇于一哀而出涕。予夫涕之无从也。小子行之”孔子在卫，有送葬者，夫子观之，曰：“善哉为乎！足以为法矣，小子识。”子贡曰：“夫子何善也？”曰：“其往也如慕其反也如疑。”子贡曰：岂若速反而虞乎？”子曰“小子识之，我未之能行。”颜渊之丧，馈祥肉，子出受之，入，弹琴而后之
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