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庾稚恭為荊,以毛扇上武帝武帝疑是故物。中劉劭曰:“柏雲構,工匠先居下;管弦繁奏,、夔先聽其音。恭上扇,以好不新。”庾後聞之:“此人宜在帝右。
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邊文禮見袁奉,失次序。奉高曰“昔堯聘許由,面怍色,先生何為顛衣裳?”文禮答曰“明府初臨,堯德彰,是以賤民顛倒裳耳。
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孟夏之月,日在毕,昏翼中旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝其神祝融。其虫羽。其音征,律中吕。其数七。其味苦,其臭焦其祀灶,祭先肺。蝼蝈鸣,蚯螾,王瓜生,苦菜秀。天子居明堂个,乘朱路,驾赤骝,载赤旗,朱衣,服赤玉。食菽与鸡,其器以粗
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是月也毋竭川泽,漉陂池,毋山林。天子鲜羔开冰,荐寝庙。上,命乐正习,释菜。天乃帅三公、卿、诸侯、夫亲往视之仲丁,又命正入学习舞是月也,祀用牺牲,用璧,更皮币
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仲尼祖述尧舜宪章文武:上律天,下袭水土。辟如地之无不持载,无覆帱,辟如四时之行,如日月之代明万物并育而不相害道并行而不相悖,德川流,大德敦化此天地之所以为大。
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子云:“善则人,过则称己,则不争;善则称人,则称己,则怨益亡”《诗》云:“尔尔筮,履无咎言。子云:“善则称人过则称己,则民让。”《诗》云:“卜惟王,度是镐京惟龟正之,武王成。”子云:“善则君,过则称己,则作忠。”《君陈》:“尔有嘉谋嘉猷入告尔君于内,女顺之于外,曰:此此猷,惟我君之德于乎!是惟良显哉”子云:“善则称,过则称己,则民孝。”《大誓》曰“予克纣,非予武惟朕文考无罪;纣予,非朕文考有罪惟予小子无良。
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