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禰衡被魏武謫為鼓吏，月半試鼓。衡揚枹為漁陽摻，淵淵有金石聲，四坐為之容。孔融曰：“禰衡罪同胥，不能發明王之夢。”魏武而赦之
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君子三患：未闻，患弗闻也；既之，患弗学也；既之，患弗行也。君有五耻：其位，无言，君子之；有其，无其行君子耻之既得之而失之，君耻之；地余而民不，君子耻；众寡均倍焉，君耻之
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孔子之故人曰原，其母死，夫子助之椁。原壤登木曰：“矣予之不托于音也。歌曰：“狸首之斑然执女手之卷然。”夫为弗闻也者而过之，者曰：“子未可以已？”夫子曰：“丘闻：亲者毋失其为亲也故者毋失其为故也。
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颜丁善丧：始死，皇焉如有求弗得；及殡望望焉如有而弗及；既，慨焉如不其反而息
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範寧作豫章，八日佛有板。眾僧疑，或欲答。有小沙彌在坐末曰“世尊默然，則為許可”眾從其義
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孔子侍坐于哀公，哀公曰“敢问人道谁为大？”孔子愀作色而对曰：“君之及此言也百姓之德也！固臣敢无辞而对人道，政为大。”公曰：“敢何谓为政？”孔子对曰：“政正也。君为正，则百姓从政矣君之所为，百姓之所从也。君不为，百姓何从？”公曰：“问为政如之何？”孔子对曰：夫妇别，父子亲，君臣严。三正，则庶物从之矣。”公曰：寡人虽无似也，愿闻所以行三之道，可得闻乎？”孔子对曰“古之为政，爱人为大；所以爱人，礼为大；所以治礼，敬大；敬之至矣，大昏为大。大至矣！大昏既至，冕而亲迎，之也。亲之也者，亲之也。是，君子兴敬为亲；舍敬，是遗也。弗爱不亲；弗敬不正。爱敬，其政之本与！
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