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公仪仲子之丧檀弓免焉。仲子舍孙而立其子，檀弓：“何居？我未之闻也。”趋而就子伯子于门右，曰：仲子舍其孙而立其，何也？”伯子曰“仲子亦犹行古之也。昔者文王舍伯考而立武王，微子其孙腯而立衍也；仲子亦犹行古之道。
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王中郎年少時，江為仆射領選，欲擬之為書郎。有語王者。王曰“自過江來，尚書郎正第二人，何得擬我？”聞而止。曰：‘選曹舉為尚書郎，幸可作諸王邪？’”此知郎官，寒之品也
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君在不佩玉，左佩，右设佩，居则设，朝则结佩，齐则綪佩而爵韨。凡带必有玉，唯丧否。佩玉有牙；君子无故，玉不身，君子于玉比德焉天子佩白玉而玄组绶公侯佩山玄玉而朱组，大夫佩水苍玉而纯绶，世子佩瑜玉而綦绶，士佩瓀玟而缊组。孔子佩象环五寸，綦组绶
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初桓南郡、楊廣共說殷荊州宜奪殷覬南蠻以自樹。覬亦即曉旨，嘗因行散，率爾去下舍，便復還。內外無預知者，意色蕭然遠同鬥生之無慍。時論以此多之
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曾子问曰：“葬至于堩，日有食之，有变乎？且不乎？”子曰：“昔者吾从老助葬于巷党，及堩，有食之，老聃曰：‘！止柩，就道右，止以听变。’既明反而行。曰：‘礼也。’葬，而丘问之曰：‘柩不可以反者也，日食之，不知其已之迟，则岂如行哉？’老曰：‘诸侯朝天子，日而行，逮日而舍奠大夫使，见日而行，日而舍。夫柩不早出不暮宿。见星而行者唯罪人与奔父母之丧乎！日有食之，安知不见星也？且君子行，不以人之亲痁患。吾闻诸老聃云。
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褚季野問孫盛：“卿國史何成？”孫雲：“久應竟，在公無，故至今日。”褚曰：“古人‘而不作’，何必在蠶室中？
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