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宇文孝涵
大夫卜宅与葬日有司麻衣、布衰、布，因丧屦，缁布冠不。占者皮弁。如筮，史练冠长衣以筮。占朝服。大夫之丧，既马。荐马者，哭踊，乃包奠而读书。大夫丧，大宗人相，小宗命龟，卜人作龟。复诸侯以褒衣冕服，爵服，夫人税衣揄狄，税素沙。内子以鞠衣褒衣，素沙。下大夫襢衣，其余如士。复上。大夫不揄绞，属池下。大夫附于士，不附于大夫，附于大之昆弟。无昆弟，则其昭穆。虽王父母在亦然。妇附于其夫之附之妃，无妃。则亦其昭穆之妃。妾附于祖姑，无妾祖姑则亦其昭穆之妾。男子附王父则配；女子附于母，则不配。公子附公子。君薨，大子号子，待犹君也
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嵇康遊於汲郡山中，遇道孫登，遂與之遊。康臨去，登：“君才則高矣，保身之道不。
續紫薰
仲尼祖述尧舜，章文武：上律天时，袭水土。辟如天地之不持载，无不覆帱，如四时之错行，如日之代明。万物并育而相害，道并行而不相，小德川流，大德敦，此天地之所以为大。
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〔祭有十伦〕筵设同几，为依神；诏祝于室，而出祊，此交神明之道。君迎牲而不迎尸别嫌也。尸在庙门，则疑于臣，在庙则全于君；君在庙外则疑于君，入庙则全于臣、全于子是故，不出者，明臣之义也。夫祭之，孙为王父尸。所为尸者，于祭者子也；父北面而事之所以明子事父之道。此父子之伦也。饮五，君洗玉爵献；尸饮七，以瑶爵大夫；尸饮九，以爵献士及群有司，以齿。明尊卑之等。
範又之
宣武與簡、太宰共載，令人在輿前後鼓大叫。鹵簿驚擾，太宰惶求下輿。顧看文，穆然清恬宣武語人曰：朝廷閑故復有賢。
鬱雅風
昔者周公朝诸于明堂之位：天子斧依南乡而立；三，中阶之前，北面上。诸侯之位，阼之东，西面北上。伯之国，西阶之西东面北上。诸子之，门东，北面东上诸男之国，门西，面东上。九夷之国东门之外，西面北。八蛮之国，南门外，北面东上。六之国，西门之外，面南上。五狄之国北门之外，南面东。九采之国，应门外，北面东上。四，世告至。此周公堂之位也。明堂也，明诸侯之尊卑也
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