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三年丧,以其拜;非三之丧,以拜。三年丧,如或之酒肉,受之必三。主人衰而受之。君命,则敢辞,受荐之。丧不遗人,遗之,虽肉,受也从父昆弟下,既卒,遗人可。县子曰“三年之,如斩。之丧,如。”三年丧,虽功不吊,自侯达诸士如有服而往哭之,服其服而。期之丧十一月而,十三月祥,十五禫。练则。既葬,功吊,哭退,不听焉。期之,未丧,于乡人。而退,不事焉。功吊,待事执事。小缌,执事与于礼。趋也,出而退。相也,哀次退。相问,既封而。相见也反哭而退朋友,虞而退。吊非从主人。四十者綍:乡人十者从反,四十者盈坎
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君卷冕立于,夫人副袆立于中。君肉袒迎牲门;夫人荐豆笾卿、大夫赞君,妇赞夫人:各扬职。百官废职服刑,而天下大服是故,夏礿、秋、冬烝,春社、省而遂大蜡,天之祭也
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凡养老:有虞氏燕礼,夏后氏以飨礼殷人以食礼,周人修兼用之。凡五十养于,六十养于国,七十于学,达于诸侯。八拜君命,一坐再至,亦如之,九十者使人。五十异粻,六十宿,七十二膳,八十常,九十饮食不违寝,饮从于游可也。六十制,七十时制,八十制,九十日修,唯绞衾冒,死而后制。五始衰,六十非肉不饱七十非帛不暖,八十人不暖,九十虽得人暖矣。五十杖于家,十杖于乡,七十杖于,八十杖于朝,九十天子欲有问焉,则就室以珍从。七十不俟,八十月告存,九十有秩。五十不从力政六十不与服戎,七十与宾客之事,八十齐之事弗及也。五十而,六十不亲学,七十政;凡自七十以上,衰麻为丧。凡三王养皆引年,八十者一子从政,九十者其家不政;瞽亦如之。凡父在,子虽老不坐。有氏养国老于上庠,养老于下庠;夏后氏养老于东序,养庶老于序;殷人养国老于右,养庶老于左学;周养国老于东胶,养庶于虞庠,虞庠在国之郊。有虞氏皇而祭,衣而养老;夏后氏收祭,燕衣而养老;殷冔而祭,缟衣而养老周人冕而祭,玄衣而老
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殷洪答孫興公雲:“聊放壹曲。劉真長笑語拙,問:“君欲那放?”曰:“(木翕)臘亦放,何必其鈴邪?
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陶公少有大誌,家酷貧,與湛氏同居。同郡範逵素知名,舉廉,投侃宿。於時冰雪積日,侃如懸磬,而逵馬仆甚多。侃母湛語侃曰:“汝但出外留客,吾自計。”湛頭發委地,下為二髲,得數斛米,斫諸屋柱,悉割半為,銼諸薦以為馬草。日夕,遂設食,從者皆無所乏。逵既嘆其才,又深愧其厚意。明旦去,侃追不已,且百裏許。逵曰:“路已,君宜還。”侃猶不返,逵曰:卿可去矣!至洛陽,當相為美談”侃迺返。逵及洛,遂稱之於羊、顧榮諸人,大獲美譽
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凡进食之礼,左右胾,食居人之左,居人之右。脍炙处外醯酱处内,葱渫处末酒浆处右。以脯修置,左朐右末。客若降执食兴辞,主人兴辞客,然后客坐。主人客祭:祭食,祭所先。殽之序,遍祭之。饭,主人延客食胾,后辩殽。主人未辩,不虚口
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