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尉遲爾晴
庾公臨去，顧語鐘後事，以相委。鐘曰：“棟折榱崩，之責邪？”庾曰：“今日之事不容復言，卿當期克復之效耳”鐘曰：“想足下不愧荀林父。
仲孫長
有虞氏养国老于上庠，养老于下庠。夏后氏养国老于东，养庶老于西序。殷人养国老右学，养庶老于左学。周人养老于东胶，养庶老于虞庠：虞在国之西郊。有虞氏皇而祭，衣而养老。夏后氏收而祭，燕而养老。殷人冔而祭，缟衣而老。周人冕而祭，玄衣而养老凡三王养老皆引年。八十者一不从政，九十者其家不从政，疾非人不养者一人不从政。父之丧，三年不从政。齐衰、大之丧，三月不从政。将徙于诸，三月不从政。自诸侯来徙家期不从政
西門光輝
夫祭之物大矣，其物备矣。顺备者也，其之本与？是，君子之教，外则教之尊其君长，则教之以孝其亲。是故明君在上，诸臣服从；事宗庙社稷则子孙顺孝尽其道，端义，而教生。是故君子事君也，必行之，所不于上，则不使下；所恶下，则不以上；非诸人行诸己，非之道也。是君子之教也必由其本，之至也，祭是与？故曰祭者，教之也已。夫祭十伦焉；见鬼神之道焉见君臣之义，见父子之焉，见贵贱等焉，见亲之杀焉，见赏之施焉，夫妇之别焉见政事之均，见长幼之焉，见上下际焉。此之十伦
沃之薇
孫興公為庾參軍，共遊白石。衛君長在坐，曰：“此子神情不關山水，而能文。”庾公曰：衛風韻雖不及卿人，傾倒處亦不。”孫遂沐浴此。
聶立軍
陳仲弓為太丘長有劫賊殺財主主者，之。未至發所，道聞有在草不起子者，回往治之。主簿曰：“大，宜先按討。”仲曰：“盜殺財主，何骨肉相殘？
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王長史謂林公：“真長可金玉滿堂。”林公曰：“金玉堂，復何為簡選？”王曰：“為簡選，直致言處自寡耳。
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