　　天地凝之气，于西南，盛于西北此天地之严气也，天地之义也。天地厚之气，于东北，盛于东南此天地之德气也，天地之仁也。主人尊宾，故宾于西北而坐介于南以辅宾宾者接人义者也，坐于西北主人者，人以德厚也，故坐东南。而僎于东北以辅主人。仁义接宾主有事俎豆有数圣，圣立将之以敬礼，礼以长幼曰德德也者，于身也。曰：古之术道者，以得身也是故圣人焉

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　　凡赐，昭为一穆为一。与昭齿，与穆齿，群有司皆齿，此之长幼有序夫祭有畀胞翟阍者惠下之道。唯有德君为能行，明足以之，仁足与之。畀为言与也能以其余其下者也辉者，甲之贱者也胞者，肉之贱者也翟者，乐之贱者也阍者，守之贱者也古者不使人守门，四守者，之至贱者。尸又至；以至尊祭之末，不忘至贱而以其余之。是故君在上，竟内之民冻馁者矣此之谓上之际

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　　桓玄下都羊孚時為兗州駕，從京來詣，箋雲：“自世故睽離，心淪蕰。明公啟光於積晦，澄流以壹源。”見箋，馳喚前雲：“子道，道，來何遲？即用為記室參。孟昶為劉牢主簿，詣門謝見雲：“羊侯羊侯，百口賴！

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