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謝仁祖年八歲，謝豫章送客，爾時語已神悟，自參流。諸人鹹共嘆之曰：“年壹坐之顏回。”仁祖曰：“無尼父，焉別顏回？
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恒豆之菹，水草之气也；其醢，陆产之物。加豆，陆产也；其醢水物也。笾豆之荐，水之品也，不敢用常亵味贵多品，所以交于神明义也，非食味之道也。王之荐，可食也而不可也。卷冕路车，可陈也不可好也。武壮，而不乐也。宗庙之威，而不安也。宗庙之器，可用而不可便其利也，所以于神明者，不可以同于安乐之义也。酒醴之美玄酒明水之尚，贵五味本也。黼黻文绣之美，布之尚，反女功之始也莞簟之安，而蒲越稿鞂尚，明之也。大羹不和贵其质也。大圭不琢，其质也。丹漆雕几之美素车之乘，尊其朴也，其质而已矣。所以交于明者，不可同于所安亵甚也。如是而后宜。鼎奇而笾豆偶，阴阳之义。黄目，郁气之上尊也黄者中也；目者气之清者也。言酌于中而清明外也，祭天，扫地而祭，于其质而已矣。酰醢美，而煎盐之尚，贵天也。割刀之用，而鸾刀贵，贵其义也。声和而断也
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庾稚恭為荊州，以毛扇上武。武帝疑是故物。侍中劉劭曰：柏梁雲構，工匠先居其下；管弦奏，鐘、夔先聽其音。稚恭上扇以好不以新。”庾後聞之曰：“人宜在帝左右。
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殷中軍妙解脈，中年都廢。常所給使，忽叩流血。浩問其故雲：“有死事，不可說。”詰問久，乃雲：“小母年垂百歲，抱來久，若蒙官壹，便有活理。訖屠戮無恨。”浩其至性，遂令舁，為診脈處方。服壹劑湯，便愈於是悉焚經方
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吳道助、附子兄弟，在丹陽郡。後遭母童夫人，朝夕哭臨。及思至，賓吊省，號踴哀絕，路人為落淚。韓康伯時為丹陽尹母殷在郡，每聞二吳之哭輒為淒惻。語康伯曰：“若為選官，當好料理此人”康伯亦甚相知。韓後果吏部尚書。大吳不免哀制小吳遂大貴達
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殷侯既廢，公語諸人曰：“時與淵源共騎竹，我棄去，己輒之，故當出我下”
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