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碧魯金剛
庾道季詫謝公曰：“裴郎：‘謝安謂裴郎乃可不惡，何為復飲酒？’裴郎又雲：‘謝目支道林，如九方臯之相馬，其玄黃，取其俊逸。’”謝公：“都無此二語，裴自為此辭！”庾意甚不以為好，因陳東經酒壚下賦。讀畢，都不下賞，直雲：“君乃復作裴氏學！於此語林遂廢。今時有者，皆先寫，無復謝語
宰父宇
元皇初見賀司，言及吳時事，問“孫皓燒鋸截壹賀，是誰？”司空未言，元皇自憶曰：是賀劭。”司空流曰：“臣父遭遇無，創巨痛深，無以答明詔。”元皇愧，三日不出
穰丙寅
子言之曰：“后世虽有者，虞帝弗可及也已矣。君下，生无私，死不厚其子；民如父母，有憯怛之爱，有利之教；亲而尊，安而敬，而爱，富而有礼，惠而能散其君子尊仁畏义，耻费轻实忠而不犯，义而顺，文而静宽而有辨。《甫刑》曰：‘威惟威，德明惟明。’非虞其孰能如此乎？”子言之：事君先资其言，拜自献其身以成其信。是故君有责于其，臣有死于其言。故其受禄诬，其受罪益寡。”子曰：事君大言入则望大利，小言则望小利；故君子不以小言大禄，不以大言受小禄。《》曰：‘不家食，吉。’”曰：“事君不下达，不尚辞非其人弗自。小雅曰：‘靖尔位，正直是与；神之听之式谷以女。’”子曰：“事远而谏，则谄也；近而不谏则尸利也。”子曰：“迩臣和，宰正百官，大臣虑四方”子曰：“事君欲谏不欲陈《诗》云：‘心乎爱矣，瑕谓矣；中心藏之，何日忘之’”子曰：“事君难进而易，则位有序；易进而难退则也。故君子三揖而进，一辞退，以远乱也。”子曰：“君三违而不出竟，则利禄也人虽曰不要，吾弗信也。”曰：“事君慎始而敬终。”曰：“事君可贵可贱，可富贫，可生可杀，而不可使为。”子曰：“事君，军旅不难，朝廷不辞贱；处其位而履其事则乱也。故君使其臣志，则慎虑而从之；否，则虑而从之。终事而退，臣之也。《易》曰：‘不事王侯高尚其事。’”子曰：“唯子受命于天，士受命于君。君命顺则臣有顺命；君命逆臣有逆命。《诗》曰：‘鹊姜姜，鹑之贲贲；人之无良我以为君。’
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太叔甚辯給，摯仲治長翰墨，俱列卿。每公坐，廣，仲治不對。退著難廣，廣不能答
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孝武山陵夕，孝伯入臨，告其諸曰：“雖榱桷惟新便自有黍離之哀！
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孔子孤，不知墓。殡于父之衢。之见之者皆以为葬。其慎也盖殡也
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