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曾子曰：“丧有疾，食肉酒，必有草木之滋焉。以为姜之谓也。
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悼公之母死，哀公为之齐衰有若曰：“为妾齐衰，礼与？”曰：“吾得已乎哉？鲁人以妻我”季子皋葬其妻，犯人之禾，申以告曰：“请庚之。”子皋曰：孟氏不以是罪予，朋友不以是弃，以吾为邑长于斯也。买道而葬后难继也。”仕而未有禄者：君馈焉曰献，使焉曰寡君；违而君，弗为服也。虞而立尸，有几筵卒哭而讳，生事毕而鬼事始已。卒哭，宰夫执木铎以命于宫曰：舍故而讳新。”自寝门至于库门二名不偏讳，夫子之母名征在；在不称征，言征不称在。军有忧则素服哭于库门之外，赴车不载韔。有焚其先人之室，则三日哭
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子夏问诸子曰：“居君母与妻之丧。“居处、言语饮食衎尔。
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王右軍見弘治，嘆曰：面如凝脂，眼點漆，此神仙人。”時人有王長史形者，公曰：“恨諸不見杜弘治耳”
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父母之丧，既虞卒，疏食水饮，不食菜果期而小祥，食菜果；又而大祥，有酰酱；中月禫，禫而饮醴酒。始饮者先饮醴酒。始食肉者食干肉
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曾子问曰：“昏礼既纳币有吉日，女之父母死，则如之？”孔子曰：“婿使人吊。如之父母死，则女之家亦使人吊父丧称父，母丧称母。父母不，则称伯父世母。婿，已葬，之伯父致命女氏曰：‘某之子父母之丧，不得嗣为兄弟，使致命。’女氏许诺，而弗敢嫁礼也。婿，免丧，女之父母使请，婿弗取，而后嫁之，礼也女之父母死，婿亦如之。
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