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湛葉帆
是月也，以筑城郭，建邑，穿窦窖，囷仓。乃命有，趣民收敛，畜菜，多积聚乃劝种麦，毋失时。其有失，行罪无疑。月也，日夜分雷始收声。蛰坏户，杀气浸，阳气日衰，始涸。日夜分则同度量，平衡，正钧石，斗甬
慎樂志
謝遏諸人共道竹林優劣，公雲：“先輩初不臧貶七賢。
俞天昊
君为子三年，人如外宗为君也。子不为天服。君所：夫人、、大子适。大夫之子为君、人、大子如士服
拓跋盼柳
凡听五刑之讼必原父子之亲、立臣之义以权之。意轻重之序、慎测浅之量以别之。悉其明、致其忠爱以尽。疑狱，泛与众共；众疑，赦之。必小大之比以成之。狱辞，史以狱成告正，正听之。正以成告于大司寇，大寇听之棘木之下。司寇以狱之成告于，王命三公参听之三公以狱之成告于，王三又，然后制。凡作刑罚，轻无。刑者侀也，侀者也，一成而不可变故君子尽心焉。析破律，乱名改作，左道以乱政，杀。淫声、异服、奇技奇器以疑众，杀。伪而坚，言伪而辩学非而博，顺非而，以疑众，杀。假鬼神、时日、卜筮疑众，杀。此四诛，不以听。凡执禁齐众，不赦过。有璧金璋，不粥于市命服命车，不粥于；宗庙之器，不粥市；牺牲不粥于市戎器不粥于市。用不中度，不粥于市兵车不中度，不粥市。布帛精粗不中、幅广狭不中量，粥于市。奸色乱正，不粥于市。锦文玉成器，不粥于市衣服饮食，不粥于。五谷不时，果实熟，不粥于市。木中伐，不粥于市。兽鱼鳖不中杀，不于市。关执禁以讥禁异服，识异言
公西沛萍
衣服在躬，而不其名为罔。其未有烛有后至者，则以在者。道瞽亦然。凡饮酒献主者，执烛抱燋，作而辞，然后以授人执烛不让，不辞，不。洗盥执食饮者勿气有问焉，则辟咡而对为人祭曰致福；为己而致膳于君子曰膳；练曰告。凡膳告于君，主人展之，以授使于阼阶之南，南面再稽首送；反命，主人再拜稽首。其礼：大则以牛左肩、臂臑、九个，少牢则以羊左七个，特豕则以豕左五个。国家靡敝，则不雕几，甲不组縢，器不刻镂，君子不履屦，马不常秣
公羊尚萍
晉武時，荀勖中書監，嶠為令。事，監、由來共車嶠性雅正常疾勖諂。後公車，嶠便登正向前坐不復容勖勖方更覓，然後得。監、令給車自此。
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