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蕭中郎,孫丞公婦。劉尹在撫軍坐,時擬太常,劉尹雲:“蕭祖不知便可作三公不?自以還,無所不堪。
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贵贱明,隆辨,和乐而不流弟长而无遗,安而不乱,此五行,足以正身安国。彼国安而天下。故曰:「吾观乡,而知王道之易也。
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曾子问曰:“君薨既殡,而臣有父母之丧则如之何?”孔子曰:归居于家,有殷事,则君所,朝夕否。”曰:君既启,而臣有父母之,则如之何?”孔子曰“归哭而反送君。”曰“君未殡,而臣有父母丧,则如之何?”孔子:“归殡,反于君所,殷事则归,朝夕否。大,室老行事;士,则子行事。大夫内子,有殷,亦之君所,朝夕否。
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向雄為河內主簿,有公不及雄,而太守劉淮橫怒,與杖遣之。雄後為黃門郎,為侍中,初不交言。武帝聞,敕雄復君臣之好,雄不得,詣劉,再拜曰:“向受詔來,而君臣之義絕,何如?於是即去。武帝聞尚不和,怒問雄曰:“我令卿復君臣好,何以猶絕?”雄曰:“之君子,進人以禮,退人以;今之君子,進人若將加諸,退人若將墜諸淵。臣於劉內,不為戎首,亦已幸甚,復為君臣之好?”武帝從之
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小敛于户内,敛于阼。君以簟席大夫以蒲席,士以席。小敛:布绞,者一,横者三。君衾,大夫缟衾,士衾,皆一。衣十有称,君陈衣于序东大夫士陈衣于房中皆西领北上。绞紟在列。大敛:布绞缩者三,横者五,紟二衾。君大夫士也。君陈衣于庭,称,北领西上;大陈衣于序东,五十,西领南上;士陈于序东,三十称,领南上。绞紟如朝,绞一幅为三、不,紟五幅、无紞。敛之衣,祭服不倒君无襚,大夫士毕人之祭服;亲戚之,受之不以即陈。敛,君大夫士皆用衣复衾;大敛,君夫士祭服无算,君衣褶衾,大夫士犹敛也。袍必有表,禅,衣必有裳,谓一称。凡陈衣者实箧,取衣者亦以箧,降者自西阶。凡衣、不诎,非列采入,絺绤纻不入
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張湛好於齋前種松柏。時山松出遊,每好令左右作挽歌時人謂“張屋下陳屍,袁道上殯”
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