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恒豆之菹，草之和气也；其，陆产之物也。豆，陆产也；其，水物也。笾豆荐，水土之品也不敢用常亵味而多品，所以交于明之义也，非食之道也。先王之，可食也而不可也。卷冕路车，陈也而不可好也武壮，而不可乐。宗庙之威，而可安也。宗庙之，可用也而不可其利也，所以交神明者，不可以于所安乐之义也酒醴之美，玄酒水之尚，贵五味本也。黼黻文绣美，疏布之尚，女功之始也。莞之安，而蒲越稿之尚，明之也。羹不和，贵其质。大圭不琢，美质也。丹漆雕几美，素车之乘，其朴也，贵其质已矣。所以交于明者，不可同于安亵之甚也。如而后宜。鼎俎奇笾豆偶，阴阳之也。黄目，郁气上尊也。黄者中；目者气之清明也。言酌于中而明于外也，祭天扫地而祭焉，于质而已矣。酰醢美，而煎盐之尚贵天产也。割刀用，而鸾刀之贵贵其义也。声和后断也
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郗超與傅瑗周旋，見其二子並總發。超觀良久，謂瑗曰：“小者名皆勝，然保卿家，終在兄。”即傅亮兄弟也
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陳元子長文有才，與季子孝先，論其父功，爭之不決，咨於丘。太丘：“元方為兄，季難為弟。
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麻者不绅，执玉不麻麻不加于采。国禁哭，则朝夕之奠。即位自因也。子哭不偯，不踊，不杖，菲，不庐。孔子曰：“伯、叔母，疏衰，踊不绝地姑姊妹之大功，踊绝于地如知此者，由文矣哉！由矣哉！
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陈干昔寝疾属其兄弟，而命子尊已曰：“如死，则必大为我，使吾二婢子夹。”陈干昔死，子曰：“以殉葬非礼也，况又同乎？”弗果杀
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岁旱，穆公县子而问然，曰“天久不雨，吾暴尫而奚若？”：“天久不雨，暴人之疾子，虐毋乃不可与！”然则吾欲暴巫而若？”曰：“天不雨，而望之愚人，于以求之，乃已疏乎！”“市则奚若？”曰“天子崩，巷市日；诸侯薨，巷三日。为之徙市不亦可乎！”孔曰：“卫人之祔，离之；鲁人之也，合之，善夫”
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