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王子敬與羊綏善。綏清淳簡，為中書郎，少亡。王深相痛悼語東亭雲：“是國家可惜人！
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晉明帝數歲，坐元帝膝。有人從長安來，元帝問洛消息，潸然流涕。明帝問何致泣？具以東渡意告之。因明帝：“汝意謂長安何如日？”答曰：“日遠。不聞人日邊來，居然可知。”元帝之。明日集群臣宴會，告以意，更重問之。乃答曰：“近。”元帝失色，曰：“爾故異昨日之言邪？”答曰：舉目見日，不見長安。
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凡赐爵，昭一，穆为一。昭昭齿，穆与穆齿凡群有司皆以齿此之谓长幼有序夫祭有畀辉胞翟者，惠下之道也唯有德之君为能此，明足以见之仁足以与之。畀为言与也，能以余畀其下者也。者，甲吏之贱者；胞者，肉吏之者也；翟者，乐之贱者也；阍者守门之贱者也。者不使刑人守门此四守者，吏之贱者也。尸又至；以至尊既祭之，而不忘至贱，以其余畀之。是明君在上，则竟之民无冻馁者矣此之谓上下之际
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子曰：“政之行也，教之不成也爵禄不足劝也，刑不足耻也。故上不以亵刑而轻爵。《诰》曰：‘敬明乃。’《甫刑》曰：播刑之不迪。’
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子言之：“昔三代明王事天地之神明，无非卜筮之，不敢以其私，亵事上帝。故不犯日月，不违卜筮。卜不相袭也。大事有时日；小无时日，有筮。外事用刚日内事用柔日。不违龟筮。”曰：“牲牷礼乐齐盛，是以害乎鬼神，无怨乎百姓。”曰：“后稷之祀易富也；其恭，其欲俭，其禄及子孙。诗》曰：‘后稷兆祀，庶无悔，以迄于今。’”子曰：大人之器威敬。天子无筮；侯有守筮。天子道以筮；诸非其国不以筮。卜宅寝室。子不卜处大庙。”子曰：“子敬则用祭器。是以不废日，不违龟筮，以敬事其君长是以上不渎于民，下不亵于。
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殷覬病困，看人政見半面殷荊州興晉陽之甲，往與覬別涕零，屬以消息所患。覬答曰“我病自當差，正憂汝患耳！
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