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桑昭陽
符朗初江，王咨議好事，問中人物及風土生，終無極。朗大患之次復問奴婢賤，朗雲：謹厚有識，者，乃至十；無意為奴，問者，止千耳。
員白翠
陸玩拜司空，有人之，索美酒，得，便自，瀉箸梁柱間地，祝曰“當今乏才，以爾為柱之用，莫傾人棟梁。”笑曰：“戢卿良箴。
淳於興瑞
羊忱性甚貞烈。趙王倫為相，忱為太傅長史，乃版以參相國事。使者卒至，忱深懼豫禍，不被馬，於是帖騎而避。使者追之忱善射，矢左右發，使者不敢進遂得免
樂正輝
殷荊州有所識，作，是束皙慢戲之流。殷以為有才，語王恭：“見新文，甚可觀。”便手巾函中出之。王讀，笑之不自勝。王看竟，不笑，亦不言好惡，但如意帖之而已。殷悵然失
鎖夢竹
竺法深在簡坐，劉尹問：“人何以遊朱門？答曰：“君自見朱門，貧道如遊戶。”或雲卞令
堯戊戌
为母之君母，母卒不服。宗子，母在为妻。为慈母后者，为庶母也，为祖庶母可也。为母、妻、长子禫。慈母妾母，不世祭也。丈夫而不为殇，妇人笄而不殇。为殇后者，以其服之。久而不葬者，唯主者不除；其余以麻终月者，除丧则已。箭笄终三年。齐衰三月与大功者，绳屦。练，筮日筮，视濯，皆要绖杖绳屦有司告具，而后去杖。日筮尸，有司告事毕而杖，拜送宾。大祥，吉而筮尸。庶子在父之室则为其母不禫。庶子不杖即位。父不主庶子之，则孙以杖即位可也。在，庶子为妻以杖即位也。诸侯吊于异国之臣则其君为主。诸侯吊，皮弁锡衰。所吊虽已葬主人必免。主人未丧服则君于不锡衰。养有疾不丧服，遂以主其丧。养者入主人之丧，则不己之丧服。养尊者必易，养卑者否。妾无妾祖者，易牲而祔于女君可。妇之丧、虞、卒哭，夫若子主之。祔，则舅之。士不摄大夫。士摄夫，唯宗子。主人未除，有兄弟自他国至，则人不免而为主
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