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凡为长者粪之礼必加帚于箕上,以袂而退;其尘不及长者以箕自乡而扱之。奉如桥衡,请席何乡,衽何趾。席:南乡北,以西方为上;东乡乡,以南方为上
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王朗每以識度推華歆歆蠟日,嘗集子侄燕飲,亦學之。有人向張華說此,張曰:“王之學華,皆形骸之外,去之所以更遠”
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殷洪喬作豫章郡,臨去,都人因附百許函書。既至石頭,悉水中,因祝曰:“沈者自沈,浮自浮,殷洪喬不能作致書郵。
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王右軍問許玄度:“自言何如安石?”許未答王因曰:“安石故相為雄阿萬當裂眼爭邪?
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古者周天之官,有庶子。庶子官职诸、卿、大夫、之庶子之卒,其戒令,与其治,别其等,其位。国有大,则率国子而于大子,唯所之。若有甲兵事,则授之以甲,合其卒伍置其有司,以法治之,司马正。凡国之政,国子存游卒使之修德学道春合诸学,秋诸射,以考其而进退之
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陈庄子死,赴于鲁,人欲勿哭,缪公召县子而焉。县子曰:“古之大夫束修之问不出竟,虽欲哭,安得而哭之?今之大夫交政于中国,虽欲勿哭,得而弗哭?且且臣闻之,有二道:有爱而哭之,有而哭之。”公曰:“然,则如之何而可?”县子曰“请哭诸异姓之庙。”于与哭诸县氏。仲宪言于曾曰:“夏后氏用明器,示无知也;殷人用祭器,示有知也;周人兼用之,示疑也。”曾子曰:“其不乎!其不然乎!夫明器,器也;祭器,人器也;夫之人,胡为而死其亲乎?公叔木有同母异父之昆弟,问于子游。子游曰:“大功乎?”狄仪有同母异之昆弟死,问于子夏,子曰:“我未之前闻也;鲁则为之齐衰。”狄仪行齐。今之齐衰,狄仪之问也
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