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辜德軒
季夏之月，日在，昏火中，旦奎中。日丙丁。其帝炎帝，神祝融。其虫羽。其征，律中林钟。其数。其味苦，其臭焦。祀灶，祭先肺。温风至，蟋蟀居壁，鹰乃习，腐草为萤。天子明堂右个，乘朱路，赤骝，载赤旗，衣朱，服赤玉。食菽与鸡其器高以粗。命渔师蛟取鼍，登龟取鼋。泽人纳材苇
公良瑜
子张丧，公明为志焉；幕丹质，结于四隅殷士也
慕容剛春
王東亭與伯語，後漸異孝伯謂東亭曰“卿便不可復！”答曰：“陵廷爭，陳平默，但問克終何耳。
鮮於翠荷
中央土。其日戊己。其黄帝，其神后土。其虫裸，音宫，律中黄钟之宫。其数。其味甘，其臭香。其祠中，祭先心。天子居大庙大室乘大路，驾黄骝，载黄旗，黄衣，服黄玉，食稷与牛，器圜以闳
那代桃
子张问政，子曰“师乎！前，吾语女？君子明于礼乐，举错之而已。”子张复。子曰：“师，尔以必铺几筵，升降酌献酢，然后谓之礼乎？以为必行缀兆。兴羽，作钟鼓，然后谓之乎？言而履之，礼也行而乐之，乐也。君力此二者以南面而立夫是以天下太平也。侯朝，万物服体，而官莫敢不承事矣。礼所兴，众之所治也；之所废，众之所乱也目巧之室，则有奥阼席则有上下，车则有右，行则有随，立则序，古之义也。室而奥阼，则乱于堂室也席而无上下，则乱于上也。车而无左右，乱于车也。行而无随则乱于涂也。立而无，则乱于位也。昔圣明王诸侯，辨贵贱、幼、远近、男女、外，莫敢相逾越，皆由涂出也。”三子者，得闻此言也于夫子，然若发蒙矣
表赤奮若
庾法暢造庾太尉，握麈尾佳，公曰：“此至佳，那得在”法暢曰：“廉者不求，貪者與，故得在耳。
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