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桓宣武作徐州,時謝奕晉陵。先粗經虛懷,而乃無常。及桓還荊州,將西之間意氣甚篤,奕弗之疑。唯謝子婦王悟其旨。每曰:“桓州用意殊異,必與晉陵俱西!”俄而引奕為司馬。奕既,猶推布衣交。在溫坐,岸嘯詠,無異常日。宣武每曰“我方外司馬。”遂因酒,無朝夕禮。桓舍入內,奕輒隨去。後至奕醉,溫往主許之。主曰:“君無狂司馬,何由得相見?
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记问之学不足以为人师必也其听语乎力不能问,然语之;语之而知,虽舍之可。
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謝公雲:“賢聖去人其閑亦邇。”子侄未之許公嘆曰:“若郗超聞此語必不至河漢。
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天子、诸侯无则岁三田:一为干,二为宾客,三为君之庖。无事而不,曰不敬;田不以,曰暴天物。天子合围,诸侯不掩群天子杀则下大绥,侯杀则下小绥,大杀则止佐车。佐车,则百姓田猎。獭鱼,然后虞人入泽。豺祭兽,然后田。鸠化为鹰,然后罻罗。草木零落,后入山林。昆虫未,不以火田,不麑不卵,不杀胎,不夭,不覆巢
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杖者何?爵也。三授子杖,五授大夫杖,日授士杖。曰担主;或辅病,妇人童子不杖,能病也。百备,百物具不言而事行,扶而起;而后事行者杖而起;身执事而后行,面垢而已秃者不髽,者不袒,跛不踊。老病止酒肉。凡八者,以权者也
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子之事亲也三谏而不听,则泣而随之。君有,饮药,臣先尝。亲有疾,饮药子先尝之
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