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桓宣武北，袁虎時從，責免官。會須布文，喚袁倚前令作。手不筆，俄得七紙殊可觀。東亭側，極嘆其才袁虎雲：“當齒舌閑得利。
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王恭從會稽還王大看之。見其坐尺簟，因語恭：“東來，故應有此物可以壹領及我。”無言。大去後，即所坐者送之。既無席，便坐薦上。後聞之甚驚，曰：“本謂卿多，故求耳”對曰：“丈人不恭，恭作人無長物”
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晉武帝武於宣武場帝欲偃武修，親自臨幸悉召群臣。公謂不宜爾因與諸尚書孫、吳用兵意。遂究論舉坐無不咨。皆曰：“少傅乃天下言。”後諸驕汰，輕遘難，於是寇處處蟻合，國多以無備不能制服，漸熾盛，皆公言。時人謂山濤不學、吳，而闇之理會。王甫亦嘆雲：公闇與道合”
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謝萬北征，以嘯詠自高，未撫慰眾士。謝公器愛萬，而審其敗，乃俱行。從謂萬曰：“汝為帥，宜數喚諸將會，以說眾心。萬從之。因召集將，都無所說，以如意指四坐雲“諸君皆是勁卒”諸將甚忿恨之謝公欲深箸恩信自隊主將帥以下無不身造，厚相謝。及萬事敗，中因欲除之。復：“當為隱士。故幸而得免
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天子崩，三日祝服，五日官长服，七国中男女服，三月天服。虞人致百祀之木可以为棺椁者斩之；至者，废其祀，刎其。
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太庙之内矣！君亲牵牲大夫赞币而从君亲制祭，夫荐盎。君亲割，夫人荐酒。、大夫从君，妇从夫人。洞乎其敬也，属乎其忠也，勿乎其欲其飨之。纳牲诏于庭血毛诏于室，定诏于堂，三皆不同位，盖求而未之得也设祭于堂，为乎外，故曰：于彼乎？于此？”一献质，献文，五献察七献神。大飨王事与！三牲腊，四海九州之美味也；笾之荐，四时之气也。内金，和也。束帛加，尊德也。龟前列，先知也金次之，见情。丹漆丝纩竹，与众共财也其余无常货，以其国之所有则致远物也。出也，肆夏而之，盖重礼也祀帝于郊，敬至也。宗庙之，仁之至也。礼，忠之至也备服器，仁之也。宾客之用，义之至也。君子欲观仁义道，礼其本也
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