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司馬志欣
子言之:“归乎!君子隐显,不矜而庄,不厉而威,不而信。”子曰:“君子不失足人,不失色于人,不失口于人是故君子貌足畏也,色足惮也言足信也。《甫刑》曰:‘敬而罔有择言在躬。’”子曰:裼袭之不相因也,欲民之毋相也。”子曰:“祭极敬,不继以乐;朝极辨,不继之以倦。子曰:“君子慎以辟祸,笃以掩,恭以远耻。”子曰:“君庄敬日强,安肆日偷。君子不一日使其躬儳焉,如不终日。子曰:“齐戒以事鬼神,择日以见君,恐民之不敬也。”子:“狎侮,死焉而不畏也。”曰:“无辞不相接也,无礼不见也;欲民之毋相亵也。《易曰:‘初筮告,再三渎,渎则告。’
百裏振嶺
簡文作相王時,與謝公共詣宣武。王珣先在內,桓語王:“嘗欲見相王,可住帳裏。”二客去,桓謂王曰:“定何如?”王:“相王作輔,自然湛若神君,亦萬夫之望。不然,仆射何得自?
霜寒山
郗超與謝玄不。符堅將問晉鼎,已狼噬梁、岐,又視淮陰矣。於時朝遣玄北討,人間頗異同之論。唯超曰“是必濟事。吾昔與共在桓宣武府,使才皆盡,雖履屐間,亦得其任。以推之,容必能立勛”元功既舉,時人嘆超之先覺,又重不以愛憎匿善
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蔡伯喈睹睞笛椽,孫興聽妓,振且擺折。王右軍聞大嗔曰:“三祖壽樂器,虺吊,孫家兒打折。
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王渾與婦鐘氏共坐,見武從庭過,渾欣然謂婦曰:“生如此,足慰人意。”婦笑曰:若使新婦得配參軍,生兒故可啻如此!
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六礼:冠、昏、丧祭、乡、相见。七教:子、兄弟、夫妇、君臣长幼、朋友、宾客。八:饮食、衣服、事为、别、度、量、数、制
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