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顧孟著嘗以勸周伯仁,伯仁受。顧因移勸柱而語柱曰:“詎便作棟梁自遇。周得之欣然,遂衿契
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庾征西大征胡,既成行止鎮襄陽。殷章與書,送壹角如意以調之庾答書曰:“所致,雖是敗,猶欲理而用。
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何驃騎弟以高情避世而驃騎勸之令仕。答曰:予第五之名,何必減驃騎”
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疾病,外内皆。君大夫彻县,士琴瑟。寝东首于北下。废床。彻亵衣加新衣,体一人。女改服。属纩以俟气。男子不死于妇之手,妇人不死于子之手。君夫人卒路寝,大夫世妇卒适寝,内子未命,死于下室。迁尸于,士士之妻皆死于。
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子云:“君子其亲之过,而敬其。”《论语》曰:三年无改于父之道可谓孝矣。”高宗:“三年其惟不言言乃讙。”子云:从命不忿,微谏不,劳而不怨,可谓矣。”《诗》云:孝子不匮。”子云“睦于父母之党,谓孝矣。故君子因以合族。”《诗》:“此令兄弟,绰有裕;不令兄弟,相为愈。
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有父之丧,如没丧而母死,其除之丧也,服其除服卒事,反丧服。虽父昆弟之丧,如当母之丧,其除诸父弟之丧也,皆服其丧之服。卒事,反服。如三年之丧,既顈,其练祥皆同王父死,未练祥而又死,犹是附于王也。有殡,闻外丧哭之他室。入奠,奠,出,改服即位如始即位之礼。大、士将与祭于公,视濯,而父母死,犹是与祭也,次于宫。既祭,释服出门外,哭而归。其如奔丧之礼。如未濯,则使人告。告反,而后哭。如诸昆弟姑姊妹之丧,既宿,则与祭。卒,出公门,释服而归。其它如奔丧之。如同宫,则次于宫
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