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君子之道，辟如远必自迩，辟如登高自卑。《诗》曰：“子好合，如鼓瑟琴。弟既翕，和乐且耽。尔室家，乐尔妻帑。子曰：“父母其顺矣！
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晉武帝既不悟太子之愚，有傳後意。諸名臣亦多獻直言帝嘗在陵雲臺上坐，衛瓘在側欲申其懷，因如醉跪帝前，以撫床曰：“此坐可惜。”帝雖，因笑曰：“公醉邪？
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凡仆人之礼，必授人绥。若者降等，则受；不然，则否。若者降等，则抚仆之手；不然，则下拘之。客车不入大门。妇人不乘。犬马不上于堂。故君子式黄，下卿位，入国不驰，入里必式
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先王之所以治天下者五：贵德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。五者，先王之所以定天下也。贵德，何为也？为其近于道也。贵，为其近于君也。贵老，为其近亲也。敬长，为其近于兄也。慈，为其近于子也。是故至孝近乎，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽子，必有父；至弟近乎霸，虽诸，必有兄。先王之教，因而弗改所以领天下国家也。子曰：“立自亲始，教民睦也。立教自长始教民顺也。教以慈睦，而民贵有；教以敬长，而民贵用命。孝以亲，顺以听命，错诸天下，无所行。
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王大軍既為逆頓軍姑孰晉明帝以武之才，相猜憚，箸戎服，巴賨馬，壹金馬鞭陰察軍形。未至十裏，有壹姥，居店食。帝過之，謂姥：“王敦兵圖逆，害忠良，廷駭懼，稷是憂。劬勞晨夕用相覘察恐形跡危，或致狼。追迫之，姥其匿。”便與姥馬鞭而。行敦營而出，軍覺，曰：此非常人！”敦臥動，曰：此必黃須卑奴來！命騎追之已覺多許，追士因向姥：“見壹黃須騎馬度此？”姥曰“去已久，不可復。”於是人息意而。
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