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《秦誓》曰：“若有介臣，断断兮无他技，其休休焉，其如有容焉。人有技，若己有之；人之彦，其心好之，不啻若自其出。实能容之，以能保我孙黎民，尚亦有利哉！人有技，媢疾以恶之；人之圣，而违之俾不通：实不容，以不能保我子孙黎民亦曰殆哉！”唯仁人放流，迸诸四夷，不与同中国此谓唯仁人为能爱人，能人。见贤而不能举，举而能先，命也；见不善而不退，退而不能远，过也。人之所恶，恶人之所好，谓拂人之性，菑必逮夫身是故君子有大道，必忠信得之，骄泰以失之
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孺子穔之丧，哀公欲设拨，于有若，有若曰：“其可也，君三臣犹设之。”颜柳曰：“天子輴而椁帱，诸侯輴而设帱--为榆沈故设拨；三臣者废輴而设拨，礼之不中者也，而君何学焉！
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羊綏第二子孚少有俊才，與謝益相好，嘗蚤往謝許未食。俄而王齊、睹來。既先不相識王向席有不說色，使羊去。羊了不眄唯腳委幾上，詠矚若。謝與王敘寒溫語畢，還與羊談賞王方悟其奇，乃合語。須臾食下，二都不得餐，唯屬羊暇。羊不大應對之而盛進食，食畢便。遂苦相留，羊義住，直雲：“向者得從命，中國尚虛”二王是孝伯兩弟
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王右軍輕藍田，藍晚節論譽轉，右軍尤不。藍田於會丁艱，停山治喪。右軍為郡，屢言吊，連日不。後詣門自，主人既哭不前而去，陵辱之。於彼此嫌隙大。後藍田臨州，右軍尚郡，初得消，遣壹參軍朝廷，求分稽為越州，人受意失旨大為時賢所。藍田密令事數其郡諸法，以先有，令自為其。右軍遂稱去郡，以憤致終
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過江初，拜官，輿飾饌。羊曼拜丹陽尹，客來者，並得佳設。日晏漸罄不復及精，隨客早晚，不貴賤。羊固拜臨海，竟日美供。雖晚至，亦獲盛饌時論以固之豐華，不如曼真率
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謝萬北征，常以嘯詠高，未嘗撫慰眾士。謝公器愛萬，而審其必敗，乃行。從容謂萬曰：“汝為帥，宜數喚諸將宴會，以眾心。”萬從之。因召集將，都無所說，直以如意四坐雲：“諸君皆是勁卒”諸將甚忿恨之。謝公欲箸恩信，自隊主將帥以下無不身造，厚相遜謝。及事敗，軍中因欲除之。復：“當為隱士。”故幸而免
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