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宰父乙酉
为人子者：父存，冠衣不纯素。子当室，冠衣不纯。
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向雄為河內主簿，有事不及雄，而太守劉淮橫，遂與杖遣之。雄後為黃郎，劉為侍中，初不交言武帝聞之，敕雄復君臣之，雄不得已，詣劉，再拜：“向受詔而來，而君臣義絕，何如？”於是即去武帝聞尚不和，乃怒問雄：“我令卿復君臣之好，以猶絕？”雄曰：“古之子，進人以禮，退人以禮今之君子，進人若將加諸，退人若將墜諸淵。臣於河內，不為戎首，亦已幸，安復為君臣之好？”武從之
空爾白
鐘毓、鐘會少有令譽。十三，魏文帝聞之，語其父繇曰：“可令二子來。”於敕見。毓面有汗，帝曰：“面何以汗？”毓對曰：“戰惶惶，汗出如漿。”復問會“卿何以不汗？”對曰：“戰栗栗，汗不敢出。
第成天
三年之丧，其丧拜；非三年丧，以吉拜。三之丧，如或遗之肉，则受之必三。主人衰绖而受。如君命，则不辞，受而荐之。者不遗人，人遗，虽酒肉，受也从父昆弟以下，卒哭，遗人可也县子曰：“三年丧，如斩。期之，如剡。”三年丧，虽功衰不吊自诸侯达诸士。有服而将往哭之则服其服而往。之丧，十一月而，十三月而祥，五月禫。练则吊既葬，大功吊，而退，不听事焉期之丧，未丧，于乡人。哭而退不听事焉。功衰，待事不执事。功缌，执事不与礼。相趋也，出而退。相揖也，次而退。相问也既封而退。相见。反哭而退。朋，虞附而退。吊非从主人也。四者执綍：乡人五者从反哭，四十待盈坎
仉酉
子路曰：“伤哉贫！生无以为养，死无以礼也。”孔子曰：“啜饮水尽其欢，斯之谓孝敛首足形，还葬而无椁称其财，斯之谓礼。
荀凌文
冀州刺史楊淮二子喬髦，俱總角為成器。淮與頠、樂廣友善，遣見之。性弘方，愛喬之有高韻，淮曰：“喬當及卿，髦小也。”廣性清淳，愛髦之神檢，謂淮曰：“喬自及，然髦尤精出。”淮笑曰“我二兒之優劣，乃裴、之優劣。”論者評之：以喬雖高韻，而檢不匝；樂為得。然並為後出之俊
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