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王浚沖為書令，著公服乘軺車，經黃酒壚下過，顧後車客：“吾與嵇叔夜、阮宗共酣飲於此，竹林之遊，預其末。自嵇夭、阮公亡以，便為時所羈。今日視此雖，邈若山河。
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子张病，申祥而语之曰“君子曰终，人曰死；吾今其庶几乎！”子曰：“始死奠，其余阁也？”曾子曰：小功不为位也，是委巷之礼。子思之哭嫂为位，妇人倡；申祥之哭言也亦然。
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陸士衡初入洛咨張公所宜詣；劉真是其壹。陸既往劉尚在哀制中。性酒，禮畢，初無他，唯問：“東吳有柄壺盧，卿得種來？”陸兄弟殊失望乃悔往
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是月也命四监大合县之秩刍，养牺牲。令无不咸出其，以共皇天帝名山大川方之神，以宗庙社稷之，以为民祈。是月也，妇官染采，黻文章，必法故，无或贷。黑黄仓，莫不质良毋敢诈伪，给郊庙祭祀服，以为旗，以别贵贱给之度
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孫秀既恨石崇不與綠，又憾潘嶽昔遇之不以禮後秀為中書令，嶽省內見，因喚曰：“孫令，憶疇周旋不？”秀曰：“中心之，何日忘之？”嶽於是知必不免。後收石崇、歐堅石，同日收嶽。石先送，亦不相知。潘後至，石潘曰：“安仁，卿亦復爾？”潘曰：“可謂‘白首所歸’。”潘金谷集詩雲“投分寄石友，白首同所。”乃成其讖
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子贡退，言进曰：“敢问礼者，领恶而全好与？”子曰：“。”“然则何如”子曰：“郊社义，所以仁鬼神；尝禘之礼，所仁昭穆也；馈奠礼，所以仁死丧；射乡之礼，所仁乡党也；食飨礼，所以仁宾客。”子曰：“明郊社之义、尝禘礼，治国其如指掌而已乎！是故以之居处有礼，长幼辨也。以之门之内有礼，故族和也。以之朝有礼，故官爵序。以之田猎有礼故戎事闲也。以军旅有礼，故武成也。是故，宫得其度，量鼎得象，味得其时，得其节，车得其，鬼神得其飨，纪得其哀，辨说其党，官得其体政事得其施；加身而错于前，凡之动得其宜。
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