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殷中軍為庾公長，下都，王丞相為之，桓公、王長史、王田、謝鎮西並在。丞自起解帳帶麈尾，語曰：“身今日當與君談析理。”既共清言遂達三更。丞相與殷相往反，其余諸賢，無所關。既彼我相盡丞相乃嘆曰：“向來，乃竟未知理源所歸至於辭喻不相負。正之音，正當爾耳！”旦，桓宣武語人曰：昨夜聽殷、王清言甚，仁祖亦不寂寞，我時復造心，顧看兩王，輒翣如生母狗馨。
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王夷甫自嘆：“我與樂令，未嘗不覺我言為煩。
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管人汲，不说繘、屈，尽阶不升堂，授御者；者入浴：小臣四人抗衾，者二人浴，浴水用盆，沃用枓，浴用絺巾，挋用浴，如它日；小臣爪足，浴水弃于坎。其母之丧，则御者抗衾而浴。管人汲，御者，御者差沐于堂上－君沐粱，大夫沐稷，士沐。甸人为垼于西墙下，陶出重鬲，管人受沐，乃煮，甸人取所彻庙之西北厞，用爨之。管人授御者沐乃沐；沐用瓦盘，挋用巾如它日，小臣爪手翦须，濯弃于坎。君设大盘造冰，大夫设夷盘造冰焉，士瓦盘无冰，设床襢笫，有。含一床，袭一床迁尸于又一床，皆有枕席－─君夫士一也
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子曰：王言如丝，出如纶；王如纶，其出綍。故大人倡游言。可也，不可行君子弗言也可行也，不言，君子弗也。则民言危行，而行危言矣。《》云：‘淑尔止，不愆仪。’”子：“君子道以言，而禁以行。故言虑其所终，行必稽其所；则民谨于而慎于行。诗》云：‘尔出话，敬威仪。’大曰：‘穆穆王，于缉熙止。’
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謝遏絕重姊，張玄常稱妹，欲以敵之有濟尼者，並張、謝二家。問其優劣？答：“王夫人神散朗，故有林風氣。顧家婦心玉映，自是房之秀。
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顧劭嘗與龐士元宿語，問：“聞子名知人，吾與足下孰？”曰：“陶冶世俗，與時浮，吾不如子；論王霸之余策，倚仗之要害，吾似有壹日之長”劭亦安其言
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