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卒哭而讳。王母兄弟,世父叔父姑姊妹。子与父同。母之讳,宫中讳妻之讳,不举诸其;与从祖昆弟同名讳。以丧冠者,虽年之丧,可也。既于次,入哭踊,三三,乃出。大功之,可以冠子,可以子。父,小功之末可以冠子,可以嫁,可以取妇。己虽功,既卒哭,可以,取妻;下殇之小,则不可。凡弁绖其衰侈袂
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管人汲,不说繘、之,尽阶不升堂,授御;御者入浴:小臣四人衾,御者二人浴,浴水盆,沃水用枓,浴用絺,挋用浴衣,如它日;臣爪足,浴余水弃于坎其母之丧,则内御者抗而浴。管人汲,授御者御者差沐于堂上-─君粱,大夫沐稷,士沐粱甸人为垼于西墙下,陶出重鬲,管人受沐,乃之,甸人取所彻庙之西厞薪,用爨之。管人授者沐,乃沐;沐用瓦盘挋用巾,如它日,小臣手翦须,濡濯弃于坎。设大盘造冰焉,大夫设盘造冰焉,士并瓦盘无,设床襢笫,有枕。含床,袭一床迁尸于堂又床,皆有枕席-─君大士一也
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曾子曰:“葬至于堩,有食之,有变乎?不乎?”子曰:“者吾从老助葬于巷,及堩,有食之,聃曰:‘!止柩,道右,止以听变。既明反而行。曰:礼也。’葬,而丘之曰:‘柩不可以者也,日食之,不其已之迟,则岂如哉?’老曰:‘诸朝天子,日而行,日而舍奠大夫使,日而行,日而舍。柩不早出不暮宿。星而行者唯罪人与父母之丧乎!日有之,安知不见星也且君子行,不以人亲痁患。吾闻诸老云。
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郗嘉賓道謝公:“造雖不深徹,而纏綿綸至。又曰:“右軍詣嘉賓。”賓聞之雲:“不得稱詣,得謂之朋耳!”謝公以嘉言為得
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大学之法,于未发之谓豫,其可之谓时,不节而施之谓孙,观而善之谓摩。四者,教之所由也
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荀巨遠看友人,值胡賊郡,友人巨伯曰:吾今死矣子可去!巨伯曰:遠來相視子令吾去敗義以求,豈荀巨所行邪?賊既至,巨伯曰:大軍至,郡盡空,何男子,敢獨止?巨伯曰:友人有疾不忍委之寧以我身友人命。賊相謂曰“我輩無之人,而有義之國”遂班軍還,壹郡獲全
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