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王恭有清辭簡旨,能敘說而讀書少,頗有重出。有人道伯常有新意,不覺為煩
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王汝既除所生,遂停墓。兄子濟來拜墓,不過叔,亦不候。脫時過,寒溫而已後聊試問事,答對有音辭,濟意外,極惋愕。與語,轉清微。濟略無子侄敬,既聞言,不覺然,心形肅。遂留語,彌日夜。濟雖爽,自視然,乃喟嘆曰:“有名士,十年而不!”濟去叔送至門濟從騎有馬,絕難,少能騎。濟聊問:“好騎不?”曰“亦好爾”濟又使難乘馬,姿形既妙回策如縈名騎無以之。濟益其難測,復壹事。還,渾問:“何以行累日?濟曰:“得壹叔。渾問其故濟具嘆述此。渾曰“何如我”濟曰:濟以上人”武帝每濟,輒以調之曰:卿家癡叔未?”濟無以答。而得叔,武帝又問前,濟曰“臣叔不。”稱其美。帝曰“誰比?濟曰:“濤以下,舒以上。於是顯名年二十八始宦
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水潦降,献鱼鳖,献鸟拂其首,畜鸟则勿拂也。献马者执策绥,甲者执胄,献者执末。献民者操右袂。献者执右契,献者操量鼓。献食者操酱齐。田宅者操书致
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曾子问曰:“古者师行,必迁庙主行乎?”孔子曰:“天子守,以迁庙主行,载于齐车,言有尊也。今也取七庙之主以行,失之矣。当七庙、五庙无虚主;主者,唯天子崩,诸侯薨与去其,与祫祭于祖,为无主耳。吾闻老聃曰:天子崩,国君薨,则祝群庙之主而藏诸祖庙,礼也。卒成事而后,主各反其庙。君去其,大宰取群庙之主以从,礼也。祭于祖,则祝迎四庙之主。主,庙入庙必跸;老聃云。”曾子问:“古者师行,无迁主,则何主”孔子曰:“主命。”问曰:“谓也?”孔子曰:“天子、诸侯出,必以币帛皮圭告于祖祢,遂以出,载于齐车以行。每舍,奠而后就舍。反必告,设奠卒,敛玉,藏诸两阶之间,乃出。盖贵也。
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陶公少有大誌,家貧,與母湛氏同居。同範逵素知名,舉孝廉,侃宿。於時冰雪積日,室如懸磬,而逵馬仆甚。侃母湛氏語侃曰:“但出外留客,吾自為計”湛頭發委地,下為二,賣得數斛米,斫諸屋,悉割半為薪,銼諸薦為馬草。日夕,遂設精,從者皆無所乏。逵既其才辯,又深愧其厚意明旦去,侃追送不已,百裏許。逵曰:“路已,君宜還。”侃猶不返逵曰:“卿可去矣!至陽,當相為美談。”侃返。逵及洛,遂稱之於啅、顧榮諸人,大獲美。
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孔子曰:“射者何以射何以听?循声而发,发而不正鹄者,其唯贤者乎!若夫肖之人,则彼将安能以中?《诗》云:“发彼有的,以尔爵。”祈,求也;求中以爵也。酒者,所以养老也,以养病也;求中以辞爵者,养也
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