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諸葛甲申
求而无所得之也，入而弗见也，上堂又弗见也入室又弗见也。亡矣丧矣不可复见矣！故哭泣辟踊尽哀而止矣。心怅焉怆焉惚焉忾焉，心绝志悲而已。祭之宗庙，以鬼飨之，幸复反也
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岁旱，穆公召县子问然，曰：“天久不雨吾欲暴尫而奚若？”曰“天久不雨，而暴人之子，虐，毋乃不可与！“然则吾欲暴巫而奚若”曰：“天则不雨，而之愚妇人，于以求之，乃已疏乎！”“徙市则若？”曰：“天子崩，市七日；诸侯薨，巷市日。为之徙市，不亦可！”孔子曰：“卫人之也，离之；鲁人之祔也合之，善夫！
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陈庄子死，赴鲁，鲁人欲勿哭，公召县子而问焉。子曰：“古之大夫束修之问不出竟，欲哭之，安得而哭？今之大夫，交政中国，虽欲勿哭，得而弗哭？且且臣之，哭有二道：有而哭之，有畏而哭。”公曰：“然，则如之何而可？”子曰：“请哭诸异之庙。”于是与哭县氏。仲宪言于曾曰：“夏后氏用明，示民无知也；殷用祭器，示民有知；周人兼用之，示疑也。”曾子曰：其不然乎！其不然！夫明器，鬼器也祭器，人器也；夫之人，胡为而死其乎？”公叔木有同异父之昆弟死，问子游。子游曰：“大功乎？”狄仪有母异父之昆弟死，于子夏，子夏曰：我未之前闻也；鲁则为之齐衰。”狄行齐衰。今之齐衰狄仪之问也
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王夷甫婦郭泰寧女，才拙性剛，聚斂無厭，幹豫人事。甫患之而不能禁。時其鄉人幽刺史李陽，京都大俠，猶漢之護，郭氏憚之。夷甫驟諫之，曰：“非但我言卿不可，李陽謂卿不可。”郭氏小為之損
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人有羊祜父墓後應出受君。祜惡言，遂掘墓後，以其勢。相立視之曰“猶應出臂三公。俄而祜墜折臂，位至公
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三日而食，三月而，期而练，毁不灭性，以死伤生也。丧不过三，苴衰不补，坟墓不培祥之日，鼓素琴，告民终也；以节制者也。资事父以事母，而爱同。无二日，土无二王，国二君，家无二尊，以一之也。故父在，为母齐期者，见无二尊也
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