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　　庾公嘗入佛圖，見臥佛，曰“此子疲於津梁。”於時以為名。

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更新时间：2025-06-19

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　　道壹道人好飾音辭，從都下東山，經吳中。而會雪下，未甚。諸道人問在道經。壹公曰：“霜固所不論，乃集其慘淡。郊邑自飄瞥，林岫便皓然。

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　　殷中軍道王軍雲：“逸少清人。吾於之甚至壹時無所後。

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　　“儒有今人与居，古人与稽今世行之，后世以为楷；适弗逢，上弗援，下弗推，谗谄之民有党而危之者，身可危也，而志不夺也，虽危起居，竟信其志，犹不忘百姓之病也。其忧思有如此。

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　　乡饮酒之礼：六十者坐，十者立侍，以听政役，所以明长也。六十者三豆，七十者四，八十者五豆，九十者六豆，以明养老也。民知尊长养老，后乃能入孝弟。民入孝弟，出长养老，而后成教，成教而后可安也。君子之所谓孝者，非至而日见之也；合诸乡射，教乡饮酒之礼，而孝弟之行立矣

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　　王孝伯問王大：“阮何如司馬相如？”王大曰“阮籍胸中壘塊，故須酒之。

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　　古之明明德于下者，先其国。欲其国者，齐其家。齐其家者先修其身欲修其身，先正其。欲正其者，先诚意。欲诚意者，先其知。致在格物。格而后知，知至而意诚，意而后心正心正而后修，身修后家齐，齐而后国，国治而天下平

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