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王丞作女伎，設床席。公先在坐不說而去王亦不留
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曾子问曰：三年之丧，吊乎”孔子曰：“三之丧，练，不群，不旅行。君子以饰情，三年之而吊哭，不亦虚？”曾子问曰：大夫、士有私丧可以除之矣，而君服焉，其除之如之何？”孔子：“有君丧服于，不敢私服，又除焉？于是乎有时而弗除也。君丧，服除而后殷，礼也。”曾子曰：“父母之丧弗除可乎？”孔曰：“先王制礼过时弗举，礼也非弗能勿除也，其过于制也，故子过时不祭，礼。
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易服者何？为轻者也。斩衰之丧既虞卒哭，遭齐衰丧，轻者包，重者。既练，遭大功之，麻葛重。齐衰之，既虞卒哭，遭大之丧，麻葛兼服之斩衰之葛，与齐衰麻同；齐衰之葛，大功之麻同；大功葛，与小功之麻同小功之葛，与缌之同，麻同则兼服之兼服之服重者，则轻者也
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子曰：“人皆曰予知驱而纳诸罟擭陷阱之中，莫之知辟也。人皆曰予知择乎中庸，而不能期月守。
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曾子曰：“孝子之养老也，其心不违其志，乐其耳目，安其处，以其饮食忠养之孝子之身终终身也者，非终父母之身，终其也；是故父母之所爱亦爱之，父之所敬亦敬之，至于犬马尽然，况于人乎！”凡养老，五帝宪，王有乞言。五帝宪，养气体而不言，有善则记之为惇史。三王亦，既养老而后乞言，亦微其礼，有惇史
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謝公問子敬：“君何如君家尊”答曰：“當不同。”曰：“外人殊不爾。”曰：“外人得知？
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