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桓常侍聞人道深公者，輒：“此公既有宿名，加先達知，又與先人至交，不宜說之。
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子张病，召申而语之曰：“君子终，小人曰死；吾日其庶几乎！”曾曰：“始死之奠，余阁也与？”曾子：“小功不为位也，是委巷之礼也。思之哭嫂也为位，人倡踊；申祥之哭思也亦然。
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王夷甫以王東海比樂，故王中郎作碑雲：“當標榜，為樂廣之儷。
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小敛，主人即位于户内，主东面，乃敛。卒敛，主人冯之踊主妇亦如之。主人袒说髦，括发麻，妇人髽，带麻于房中。彻帷男女奉尸夷于堂，降拜：君拜寄国宾，大夫士拜卿大夫于位，于旁三拜；夫人亦拜寄公夫人于堂，大夫内子士妻特拜，命妇泛拜宾于堂上。主人即位，袭带绖踊－母之丧，即位而免，乃奠。吊袭裘，加武带绖，与主人拾踊。丧，虞人出木角，狄人出壶，雍出鼎，司马县之，乃官代哭，大官代哭不县壶，士代哭不以官。堂上二烛、下二烛，大夫堂上一、下二烛，士堂上一烛、下一烛宾出彻帷。哭尸于堂上，主人在方，由外来者在西方，诸妇南乡妇人迎客送客不下堂，下堂不哭男子出寝门见人不哭。其无女主则男主拜女宾于寝门内；其无男，则女主拜男宾于阼阶下。子幼则以衰抱之，人为之拜；为后者在，则有爵者辞，无爵者人为之。在竟内则俟之，在竟外则殡葬也。丧有无后，无无主
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王文度弟阿智，惡乃不，當年長而無人與婚。孫興有壹女，亦僻錯，又無嫁娶。因詣文度，求見阿智。既，便陽言：“此定可，殊不人所傳，那得至今未有婚處我有壹女，乃不惡，但吾寒，不宜與卿計，欲令阿智娶。”文度欣然而啟藍田雲：興公向來，忽言欲與阿智婚”藍田驚喜。既成婚，女之嚚，欲過阿智。方知興公之。
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宋袆曾王大將軍妾後屬謝鎮西鎮西問袆：我何如王？答曰：“王使君，田舍貴人耳！”西妖冶故也
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