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公西晨
桓石虔，司豁之長庶也。小鎮惡。年十七八被舉，而童隸已為鎮惡郎。嘗住武齋頭。從征枋，車騎沖沒陳，右莫能先救。宣謂曰：“汝叔落，汝知不？”石聞之，氣甚奮。朱辟為副，策馬數萬眾中，莫有者，徑致沖還，軍嘆服。河朔後其名斷瘧
苑建茗
子言之曰：“世虽有作者，虞帝可及也已矣。君天，生无私，死不厚子；子民如父母，憯怛之爱，有忠利教；亲而尊，安而，威而爱，富而有，惠而能散；其君尊仁畏义，耻费轻，忠而不犯，义而，文而静，宽而有。《甫刑》曰：‘威惟威，德明惟明’非虞帝其孰能如乎？”子言之：“君先资其言，拜自其身，以成其信。故君有责于其臣，有死于其言。故其禄不诬，其受罪益。”子曰：“事君言入则望大利，小入则望小利；故君不以小言受大禄，以大言受小禄。《》曰：‘不家食，。’”子曰：“事不下达，不尚辞，其人弗自。小雅曰‘靖共尔位，正直与；神之听之，式以女。’”子曰：事君远而谏，则谄；近而不谏，则尸也。”子曰：“迩守和，宰正百官，臣虑四方。”子曰“事君欲谏不欲陈《诗》云：‘心乎矣，瑕不谓矣；中藏之，何日忘之。”子曰：“事君难而易退，则位有序易进而难退则乱也故君子三揖而进，辞而退，以远乱也”子曰：“事君三而不出竟，则利禄；人虽曰不要，吾信也。”子曰：“君慎始而敬终。”曰：“事君可贵可，可富可贫，可生杀，而不可使为乱”子曰：“事君，旅不辟难，朝廷不贱；处其位而不履事则乱也。故君使臣得志，则慎虑而之；否，则孰虑而之。终事而退，臣厚也。《易》曰：不事王侯，高尚其。’”子曰：“唯子受命于天，士受于君。故君命顺则有顺命；君命逆则有逆命。《诗》曰‘鹊之姜姜，鹑之贲；人之无良，我为君。’
夔丙午
王令詣謝，值習鑿齒已坐，當與並榻王徙倚不坐，引之與對榻。後，語胡兒曰“子敬實自清，但人為爾多咳，殊足損其然。
閎己醜
任育長年少，甚有令名。武崩，選百二十挽，壹時之秀彥，長亦在其中。王豐選女婿，從挽搜其勝者，且擇四人，任猶在其。童少時神明可，時人謂育長影好。自過江，便誌。王丞相請先時賢共至石頭迎，猶作疇日相待壹見便覺有異。席竟，下飲，便人雲：“此為茶為茗？”覺有異，乃自申明雲：向問飲為熱，為耳。”嘗行從棺下度，流涕悲哀王丞相聞之曰：此是有情癡。
尋辛醜
阮步兵喪，裴令公往吊。阮方醉，散坐床，箕踞不。裴至，下席地，哭吊喭畢便去。或問裴“凡吊，主人，客乃為禮。既不哭，君何哭？”裴曰：阮方外之人，不崇禮制；我俗中人，故以軌自居。”時嘆為兩得其中
局土
取妻不取姓；故买妾不其姓则卜之。妇之子，非有焉，弗与为友
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