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孔子之卫，遇旧人之丧，入而哭之哀出，使子贡说骖而赙。子贡曰：“于门人丧，未有所说骖，说于旧馆，无乃已重乎”夫子曰：“予乡者而哭之，遇于一哀而涕。予恶夫涕之无从。小子行之。”孔子卫，有送葬者，而夫观之，曰：“善哉为乎！足以为法矣，小识之。”子贡曰：“子何善尔也？”曰：其往也如慕，其反也疑。”子贡曰：“岂速反而虞乎？”子曰“小子识之，我未之行也。”颜渊之丧，祥肉，孔子出受之，，弹琴而后食之
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魏文帝受禪，陳群戚容。帝問曰：“朕應受命，卿何以不樂？”曰：“臣與華歆，服膺朝，今雖欣聖化，猶義於色。
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殷仲文既素有名望，自謂必阿衡朝政。忽作東陽太守，意甚平。及之郡，至富陽，慨然嘆曰“看此山川形勢，當復出壹孫伯！
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曾子问曰“亲迎，女在，而婿之父母，如之何？”子曰：“女改布深衣，缟总趋丧。女在途而女之父母死则女反。”“婿亲迎，女未，而有齐衰大之丧，则如之？”孔子曰：男不入，改服外次；女入，服于内次；然即位而哭。”子问曰：“除则不复昏礼乎”孔子曰：“，过时不祭，也；又何反于？”孔子曰：嫁女之家，三不息烛，思相也。取妇之家三日不举乐，嗣亲也。三月庙见，称来妇。择日而祭于，成妇之义也”曾子问曰：女未庙见而死则如之何？”子曰：“不迁祖，不祔于皇，婿不杖、不、不次，归葬女氏之党，示成妇也。
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曾子问曰：“葬引至于堩日有食之，则有变乎？且不乎”孔子曰：“昔者吾从老聃助于巷党，及堩，日有食之，老曰：‘丘！止柩，就道右，止以听变。’既明反而后行。曰‘礼也。’反葬，而丘问之曰‘夫柩不可以反者也，日有食，不知其已之迟数，则岂如行？’老聃曰：‘诸侯朝天子，日而行，逮日而舍奠；大夫使见日而行，逮日而舍。夫柩不出，不暮宿。见星而行者，唯人与奔父母之丧者乎！日有食，安知其不见星也？且君子行，不以人之亲痁患。’吾闻诸聃云。
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孔廷以裘與從沈，沈辭受。廷尉：“晏平之儉，祠先人，豚不掩豆，狐裘數十，卿復何此？”於受而服之
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