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人問顧長康：何以不作洛生詠？答曰：“何至作老聲！
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是月也，命有司修法制缮囹圄，具桎梏，禁止奸，罪邪，务搏执。命理瞻伤，创，视折，审断。决狱讼，端平。戮有罪，严断刑。天始肃，不可以赢
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陸太尉詣王丞相王公食以酪。陸還遂。明日與王箋雲：“食酪小過，通夜委頓民雖吳人，幾為傖鬼”
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君赐车马乘以拜赐；衣，服以拜赐；未有命，弗敢乘服也。君赐稽首，据掌致地；酒肉之赐弗再拜。凡赐君子与小人不日。凡献于君大夫使宰，士，皆再拜稽首之。膳于君，荤桃茢，于大去茢，于士去，皆造于膳宰大夫不亲拜，君之答己也。夫拜赐而退，待诺而退，又，弗答拜。大亲赐士，士拜，又拜于其室衣服，弗服以。敌者不在，于其室。凡于者有献，而弗以闻。士于大不承贺，下大于上大夫承贺亲在，行礼于称父，人或赐，则称父拜之礼不盛，服不，故大裘不裼乘路车不式
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大夫七十致事。若不得，则必赐之几，行役以妇人适四方，乘安。自称曰老夫于其国则称名越国而问焉，告之以其制
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孔子之卫，遇旧馆之丧，入而哭之哀。出使子贡说骖而赙之。子曰：“于门人之丧，未所说骖，说骖于旧馆，乃已重乎？”夫子曰：予乡者入而哭之，遇于哀而出涕。予恶夫涕之从也。小子行之。”孔在卫，有送葬者，而夫观之，曰：“善哉为丧！足以为法矣，小子识。”子贡曰：“夫子何尔也？”曰：“其往也慕，其反也如疑。”子曰：“岂若速反而虞乎”子曰：“小子识之，未之能行也。”颜渊之，馈祥肉，孔子出受之入，弹琴而后食之
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