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端木雅蕊
大夫降庶子，其孙降其父。大不主士之丧为慈母之父无服。夫为后者，其妻舅姑大功。祔于大夫则牲。继父不居也者；必同居。皆无后。同财而其祖祢为同；有主后者异居。哭朋者于门外之南面。祔葬不筮宅。士夫不得祔于侯，祔于诸父之为士大者，其妻祔诸祖姑，妾于妾祖姑；则中一以上祔。祔必以昭穆。诸侯得祔于天子天子、诸侯大夫可以祔士
蹇乙亥
冒者何也所以掩形也。袭以至小敛，设冒则形，是袭而后设冒也或问于曾子曰“夫既遣而包余，犹既食而其余与？君子食，则裹其余？”曾子曰：吾子不见大飨？夫大飨，既，卷三牲之俎于宾馆。父母宾客之，所以哀也！子不见飨乎！”非为丧，问与赐与
司徒勝捷
桓宣武作徐州，時奕為晉陵。先粗經虛懷而乃無異常。及桓還荊，將西之間，意氣甚篤奕弗之疑。唯謝虎子婦悟其旨。每曰：“桓荊用意殊異，必與晉陵俱矣！”俄而引奕為司馬奕既上，猶推布衣交。溫坐，岸幘嘯詠，無異日。宣武每曰：“我方司馬。”遂因酒，轉無夕禮。桓舍入內，奕輒隨去。後至奕醉，溫往許避之。主曰：“君無司馬，我何由得相見？
司馬金靜
何晏七歲，明惠若神，魏奇愛之。因晏在宮內，欲以為。晏乃畫地令方，自處其中。問其故？答曰：“何氏之廬也”魏武知之，即遣還
沃睿識
祭不数，数则，烦则不。祭不欲，疏则怠怠则忘。故君子合天道：春秋尝。霜既降，君履之，必凄怆之心非其寒之也。春，露既濡，子履之，有怵惕之，如将见。乐以迎，哀以送，故禘有而尝无乐致齐于内散齐于外齐之日：其居处，其笑语，其志意，其所乐，其所嗜。三日，乃其所为齐。祭之日入室，僾必有见乎位，周还户，肃然有闻乎其声，出户听，忾然有闻乎其息之声。故，先王孝也，色忘乎目，不绝乎耳心志嗜欲忘乎心。爱则存，悫则着。存不忘乎，夫安得敬乎？君生则敬养死则敬享思终身弗也。君子终身之丧忌日之谓。忌日不，非不祥。言夫日志有所至而不敢尽私也。唯人为能飨，孝子为飨亲。飨，乡也。之，然后飨焉。是孝子临尸不怍。君牲，夫人盎。君献，夫人荐。卿大夫君，命妇夫人。齐乎其敬也愉愉乎其也，勿勿其欲其飨也。文王祭也：事者如事生思死者如欲生，忌必哀，称如见亲。之忠也，见亲之所，如欲色；其文王？《诗》：“明发寐，有怀人。”文之诗也。之明日，发不寐，而致之，从而思之祭之日，与哀半；之必乐，至必哀
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