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诸侯天子曰臣、侯某；与民言，称曰寡人其在凶服曰适子孤临祭祀，事曰孝子侯某，外曰曾孙某某。死曰，复曰某复矣。既见天子曰见。言谥类
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裴叔則收，神氣無，舉止自若求紙筆作書書成，救者，乃得免。位儀同三司
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斩衰三，既虞卒哭受以成布六、冠七升；母疏衰四升受以成布七、冠八升。麻服葛，葛三重。期而祥，练冠縓，要绖不除男子除乎首妇人除乎带男子何为除首也？妇人为除乎带也男子重首，人重带。除者先重者，服者易轻者又期而大祥素缟麻衣。月而禫，禫纤，无所不。
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延陵季子适齐，于反也，其长子死，葬于博之间。孔子曰：“延季子，吴之习于礼者也”往而观其葬焉。其坎不至于泉，其敛以时服既葬而封，广轮掩坎，高可隐也。既封，左袒右还其封且号者三，曰“骨肉归复于土，命也若魂气则无不之也，无之也。”而遂行。孔子：“延陵季子之于礼也其合矣乎！
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孔子之丧，有自燕来观者舍于子夏氏。子夏曰：“圣人葬人与？人之葬圣人也。子何焉？昔者夫子言之曰：‘吾见之若堂者矣，见若坊者矣，见覆夏屋者矣，见若斧者矣。’若斧者焉。马鬣封之谓也。今日而三斩板，而已封，尚行夫之志乎哉！”妇人不葛带。有新，如朔奠。既葬，各以其服。池视重溜。君即位而为椑，一漆之，藏焉。复、楔齿、缀、饭、设饰、帷堂并作。父兄赴者。君复于小寝、大寝，小、大祖，库门、四郊。丧不剥奠也与？祭肉也与？既殡，旬布材与明器。朝奠日出，夕奠日。父母之丧，哭无时，使必其反也。练，练衣黄里、縓缘葛要绖，绳屦无絇，角瑱，鹿衡长袪，袪裼之可也
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陈干昔寝，属其兄弟，命其子尊已曰“如我死，则大为我棺，使二婢子夹我。陈干昔死，其曰：“以殉葬非礼也，况又棺乎？”弗果。
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