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裴令公有容姿，壹旦有至困，惠帝使夷甫往看，裴向壁臥，聞王至，強回視之王出語人曰：雙目閃閃，若下電，精神挺，名士傳曰：楷病困，詔遣門郎王夷甫省，楷回眸屬夷雲：‘竟未相。’夷甫還，嘆其神俊。
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侍坐，则必退席；不退，必引而去君之党。登席不由前为躐席。徒坐不尽席尺，读书食，则齐，豆去席尺。若赐之而君客之，则命之祭，然后祭先饭辩尝羞，饮而俟。若有尝者，则俟君之食，然后食，饭饮而俟。君命之羞，羞近者，之品尝之，然后唯所欲。凡尝食，必顺近食。君未覆手，不飧；君既食，又饭飧，饭飧者三饭也。君既彻，执饭与酱，出，授从者。凡侑食，不尽食食于人不饱。唯水浆不祭，若为已侪卑。君若赐之爵，则越再拜稽首受，登席祭之，饮卒而俟君卒爵，然后授虚爵。君之饮酒也，受一爵而色洒如也二爵而言言斯，礼已三爵而油以退，退则坐取屦，隐辟而后，坐左纳右，坐右纳左。凡尊上玄酒，唯君面尊，唯飨野人酒，大夫侧尊用棜，士侧尊用。
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羊孚作雪贊：“資清以化，氣以霏。遇象能，即潔成輝。”胤遂以書扇
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聘射之礼，至大礼。质明而始行事，日几而后礼成，非强有力者能行也。故强有力者，以行礼也。酒清，人渴不敢饮也；肉干，人饥不敢食也；日莫人倦，庄正齐，而不敢解惰。成礼节，以正君臣，以父子，以和长幼。此众之所难，而君子行之，谓之有行；有行之谓有，有义之谓勇敢。故所于勇敢者，贵其能以立也；所贵于立义者，贵有行也；所贵于有行者贵其行礼也。故所贵于敢者，贵其敢行礼义也故勇敢强有力者，天下事，则用之于礼义；天有事，则用之于战胜。之于战胜则无敌，用之礼义则顺治；外无敌，顺治，此之谓盛德。故王之贵勇敢强有力如此。勇敢强有力而不用之礼义战胜，而用之于争，则谓之乱人。刑罚行国，所诛者乱人也。如则民顺治而国安也
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斩衰升，既虞哭，受以布六升、七升；为疏衰四升受以成布升、冠八。去麻服，葛带三。期而小，练冠縓，要绖不，男子除首，妇人乎带。男何为除乎也？妇人为除乎带？男子重，妇人重。除服者重者，易者易轻者又期而大，素缟麻。中月而，禫而纤无所不佩
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王大將軍於眾坐中曰：“周由來未有作三公者。”有人曰：“唯周侯邑五馬領頭而不。”大將軍曰：“我與周，洛相遇，壹面頓盡。值世紛紜，至於此！”因為流涕
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