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圖門甲戌
奔丧者非主人，则主人之拜宾送宾。奔丧者自齐衰下，入门左中庭北面哭尽哀免麻于序东，即位袒，与主哭成踊。于又哭、三哭皆免，有宾则主人拜宾、送宾。夫妇人之待之也，皆如朝夕，位无变也
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王子敬自會經吳，聞顧辟疆名園。先不識主，徑往其家，值方集賓友酣燕。王遊歷既畢，指好惡，傍若無人顧勃然不堪曰：傲主人，非禮也以貴驕人，非道。失此二者，不齒人，傖耳！”驅其左右出門。獨在輿上回轉，望左右移時不至然後令送箸門外怡然不屑
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宰我曰：“吾闻鬼神之名，不知其所谓。”子曰：“气也者神之盛也；魄也者，鬼之盛也；鬼与神，教之至也。众生必死，必归土：此之谓鬼。骨肉毙于下阴为野土；其气发扬于上，为昭，焄蒿，凄怆，此百物之精也，之着也。因物之精，制为之极，命鬼神，以为黔首则。百众以畏万民以服。”圣人以是为未足也筑为宫室，谓为宗祧，以别亲疏迩，教民反古复始，不忘其所由也。众之服自此，故听且速也。端既立，报以二礼。建设朝事，燎膻芗，见以萧光，以报气也。教众反始也。荐黍稷，羞肝肺首，见间以侠甒，加以郁鬯，以报也。教民相爱，上下用情，礼之也
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曾子问曰：“引至于堩，日有食，则有变乎？且不？”孔子曰：“昔吾从老聃助葬于巷，及堩，日有食之老聃曰：‘丘！止，就道右，止哭以变。’既明反而后。曰：‘礼也。’葬，而丘问之曰：夫柩不可以反者也日有食之，不知其之迟数，则岂如行？’老聃曰：‘诸朝天子，见日而行逮日而舍奠；大夫，见日而行，逮日舍。夫柩不早出，暮宿。见星而行者唯罪人与奔父母之者乎！日有食之，知其不见星也？且子行礼，不以人之痁患。’吾闻诸老云。
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乐正子春之母死，五日不食。曰：“吾悔之，自吾而不得吾情，吾恶乎用吾情”
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宣武移鎮南州，制街衢平。人謂王東亭曰：“丞相初營康，無所因承，而制置紆曲，此為劣。”東亭曰：“此丞相所以為巧。江左地促，不如中；若使阡陌條暢，則壹覽而盡故紆余委曲，若不可測。
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