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中央土。其日己。其帝黄帝，其后土。其虫裸，其宫，律中黄钟之宫其数五。其味甘，臭香。其祠中溜，先心。天子居大庙室，乘大路，驾黄，载黄旗，衣黄衣服黄玉，食稷与牛其器圜以闳
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王含廬江郡，濁狼籍。敦護其兄故於眾坐：“家兄郡定佳，江人士鹹之！”時充為敦主，在坐，色曰：“即廬江人所聞異於！”敦默。旁人為反側，充然，神意若
第五付強
古者：公田，藉而不。市，廛而不税。关，讥不征。林麓川泽，以时入不禁。夫圭田无征。用民力，岁不过三日。田里不，墓地不请。司空执度度，居民山川沮泽，时四时量地远近，兴事任力。凡民：任老者之事，食壮者食。凡居民材，必因天地暖燥湿，广谷大川异制。生其间者异俗：刚柔轻重速异齐，五味异和，器械制，衣服异宜。修其教，易其俗；齐其政，不易其。中国戎夷，五方之民，有其性也，不可推移。东曰夷，被髪文身，有不火者矣。南方曰蛮，雕题交，有不火食者矣。西方曰，被髪衣皮，有不粒食者。北方曰狄，衣羽毛穴居有不粒食者矣。中国、夷蛮、戎、狄，皆有安居、味、宜服、利用、备器，方之民，言语不通，嗜欲同。达其志，通其欲：东曰寄，南方曰象，西方曰鞮，北方曰译
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衛伯玉為尚書令見樂廣與中朝名士談，奇之曰：“自昔諸沒已來，常恐微言將。今乃復聞斯言於君！”命子弟造之曰：此人，人之水鏡也，之若披雲霧睹青天。
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謝萬壽春敗後簡文問郗超：“萬可敗，那得乃爾失卒情？”超曰：“以率任之性，欲區智勇。
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晋献公将杀其世子生，公子重耳谓之曰：子盖言子之志于公乎？世子曰：“不可，君安姬，是我伤公之心也。曰：“然则盖行乎？”子曰：“不可，君谓我弒君也，天下岂有无父国哉！吾何行如之？”人辞于狐突曰：“申生罪，不念伯氏之言也，至于死，申生不敢爱其；虽然，吾君老矣，子，国家多难，伯氏不出图吾君，伯氏茍出而图君，申生受赐而死。”拜稽首，乃卒。是以为恭世子”也
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